https://www.cristologia.hyperlogos.info/ 2026-07-28T14:22:55+00:00 https://www.cristologia.hyperlogos.info/ https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:bem-do-mal&rev=1781655161&do=diff BEM DO MAL Orígenes — Contra Celso O bem e o mal segundo as Escrituras Vejamos, então, brevemente o que deve ser considerado bem ou mal segundo as Escrituras, e como devemos responder às perguntas de Celso: “Como é que Deus fez coisas más? Como é que Ele é incapaz de persuadir ou admoestar?” Ora, propriamente falando, segundo as Escrituras divinas, são bens as virtudes e as ações conformes à virtude; assim como, propriamente falando, são males o contrário. Por enquanto, contentar-nos-emos com… text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:conhecer-deus&rev=1781655161&do=diff CONHECER DEUS Orígenes — Contra Celso, VII, 42-44 O homem, por si só, não consegue conhecer a Deus. Platão, mestre em questões teológicas, escreveu as seguintes palavras no *Timeu*: «É difícil encontrar o criador e pai de todo este universo, e é impossível que quem o tenha encontrado possa revelá-lo a todos» (Timeu 28c). Este texto é certamente admirável e impressionante: mas é preciso considerar se a palavra divina não demonstra maior atenção ao que os homens necessitam quando nos apresenta … text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:descida-filho&rev=1781655161&do=diff DESCIDA FILHO Orígenes — Contra Celso Descida do Filho O nobíssimo Celso foi buscar inspiração em algum lugar para nos confundir, como se disséssemos que «o próprio Deus Pai desce pessoalmente aos homens». Daí conclui que «Ele abandona o seu trono». Ele ignora, na verdade, a virtude de Deus e como “o Espírito do Senhor encheu a terra e o que mantém unidas todas as coisas possui o conhecimento de tudo o que profere” (Sab 1,7). Incapaz de compreender aquilo ( text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:deus-agnostos&rev=1781655161&do=diff DEUS AGNOSTOS Orígenes — Contra Celso, Vl, 17 O Deus incompreensível, revelado pelo Filho. Diz-se no Salmo 17 que «Deus fez das trevas o seu refúgio». É uma forma hebraica de explicar que o que os homens podem conceber de Deus por si mesmos é obscuro e incognoscível, porque Ele se esconde daqueles que não são capazes de suportar o resplendor de seu conhecimento ( text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:deus-omnipotencia&rev=1781655161&do=diff DEUS-OMNIPOTENCIA Orígenes — Deus-Omnipotencia Limites à onipotência divina (V 23) Ora, não afirmamos que o corpo corrompido retorne à natureza do princípio, nem que o grão de trigo que se corrompeu retorne ao primeiro grão de trigo. O que dizemos é que, da mesma forma que do grão de trigo brota a espiga, assim há no corpo uma razão ou princípio ( text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:mal&rev=1781655161&do=diff MAL Orígenes — Contra Celso O mal não é inerente à matéria (IV 66) Então, como se tivesse coisas ocultas a dizer sobre a origem do mal, mas as guardasse em silêncio e apenas dissesse o que agrada às multidões, ele afirma que, para estas, basta dizer sobre a origem do mal “que os males não vêm de Deus, mas são inerentes à matéria e habitam entre o mortal”. Ora, que o mal não venha de Deus, isso é certo. Além disso, segundo o nosso Jeremias, é claro que da boca do Senhor não sairão o mal e o be… text/html 2026-06-17T00:12:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:ser-de-deus&rev=1781655161&do=diff SER DE DEUS Orígenes — Contra Celso, Vl, 64. O ser de Deus. Deus «nem mesmo participa do ser»: pois, em vez de participar, é ele quem é participado, sendo participado por aqueles que possuem o Espírito de Deus (ver ). Da mesma forma, nosso Salvador não participa da justiça, mas, sendo a própria Justiça ( text/html 2026-06-17T16:04:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=primal:origenes:celso:start&rev=1781712290&do=diff Contra Celso Orígenes — Contra Celso No final de sua obra, em perfeita sintonia com o prólogo, Orígenes diz: “Ambrósio Diante de sua obra concluída (provavelmente escrita de uma só vez), o apologista afirma ter respondido ao discurso ou à Doutrina da Verdade, presunçosamente intitulada assim por seu adversário; mas deixa ao julgamento do leitor decidir por onde sopra o espírito de Deus, onde se professa o culto mais puro, onde se ensina uma verdade que conduza os homens a uma vida mais eleva…