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        <description>ABBAGNANO RICARDO DE SÃO VICTOR

Nicola Abbagnano — História da Filosofia

A TEOLOGIA

O terceiro dos grandes místicos desta época é Ricardo de São Vítor. Escocês de nascimento, cedo se dirigiu a Paris e entrou para o mosteiro de São Vítor. Aqui se cultivou guiado por S. Hugo e, pela morte deste, sucedeu-lhe no ensino e no priorado. Morreu em 1173. Ricardo é, como Hugo, escolástico e místico. Entre as suas obras escolásticas há um tratado em três livros De trinitate e um texto De Verbo incarnato…</description>
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        <title>DEMPF RICARDO DE SÃO VÍTOR</title>
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        <description>DEMPF RICARDO DE SÃO VÍTOR

Alois Dempf — Ricardo de São Vítor
La amistad de Ricardo de San Víctor (1173) con San Bernardo no impidió que aquél hiciese el intento de construir una metafísica completa del ser absoluto y de la persona absoluta, para la mejor inteligencia del misterio de la Trinidad. Aunque Ricardo de San Víctor no encontró los fundamentos necesarios de la existencia necesaria quo ad se, sin embargo, esta metafísica realista encierra una importancia propia para la historia de la fi…</description>
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        <title>HUGO E RICARDO DE SÃO VÍTOR</title>
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        <description>HUGO E RICARDO DE SÃO VÍTOR

Historia de los Dogmas
Tradução de Antonio Carneiro das pp. 27-37 — § 4. Hugo de San Victor, la « Summa sententiarum » y Ricardo de São Victor
In: Historia de los Dogmas — tomo I — Cuaderno 2b — Fe y conocimiento de Dios en la Edad Media por Elisabeth Gössmann — Biblioteca de Autores Cristianos. Enciclopedia -Madrid, 1975, 128 p. ISBN — 84-220-0435-6 tomo I — ISBN — 84-220-0433-X obra completa — ISBN — 84-220-0711-8 fascículos — tradução de Manuel Pozo da obra em ale…</description>
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        <title>PLURALIDADE DAS SUBSTÂNCIAS NA PESSOA</title>
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        <description>PLURALIDADE DAS SUBSTÂNCIAS NA PESSOA

Ricardo de São Vítor — De Trinitate lib. III, cap. IX

A PLURALIDADE DAS SUBSTÂNCIAS NA PESSOA

Talvez possas estranhar tu que ouves ou lês isto; estranhas, digo, de como possa haver mais de uma pessoa onde não há mais que uma só substância. Porém, que pode ter de estranho aquele que é admirável em tantas obras suas; digo, que pode ter de estranho, se é admirável em si mesmo sobre todas as coisas? Parecer-te estranho haver na natureza divina mais de uma pes…</description>
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        <description>RICARDO DE S. VICTOR



CRISTOLOGIA — RICARDO DE SÃO VITOR

Excertos de Julián Marías — O TEMA DO HOMEM

As duas figuras capitais da Abadia de São Vítor são Hugo e Ricardo, este discípulo do primeiro, que recolhe em sua integridade o ensinamento e o saber de seu mestre, e o prolonga com originalidade e agudeza. Ricardo de São Vítor, que morreu em 1173, era natural da Escócia. Seu pensamento determina-se, em boa parte, pelo agostinismo e pela obra de Santo rvitor index</description>
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        <description>SUBSTÂNCIA E PESSOA

Ricardo de São Vítor — De Trinitate, lib. IV, cap. VI-VIII

SUBSTÂNCIA E PESSOA

Digamos primeiro o que outros disseram: que a pessoa se diz segundo a substância, e parece significar substância. No entanto, há muita diferença entre a significação de uma e a significação da outra. Porém para que se torne mais claro o que dissemos, expliquemo-lo mais pormenorizadamente. Que animal significa uma substância, ninguém o nega nem o duvida. Há porém muita diferença entre o significa…</description>
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        <description>TRÊS PARTES DO HOMEM

Ricardo de São Vítor — De statu interioris hominis, tract. I, cap. II

AS TRÊS PARTES PRINCIPAIS DO HOMEM

Sabemos que no corpo humano a cabeça tem o lugar mais alto; o pé, o mais baixo; o coração, o lugar médio e íntimo. A cabeça corresponde ao livre arbítrio; o coração, à prudência; o pé, ao desejo carnal. A cabeça está por cima de todo o corpo, e o livre arbítrio preside toda ação. O coração ocupa o lugar médio e íntimo; e a prudência saudável apenas sai do oculto, e se …</description>
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