<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>CRISTOLOGIA - gnosis:pagels:heracleon</title>
        <description></description>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-06-07T22:56:03+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:conversao&amp;rev=1780832702&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:geracao&amp;rev=1780832946&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-1-1a4&amp;rev=1780831831&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-batista&amp;rev=1780832368&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-prologo&amp;rev=1780832183&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:sintese&amp;rev=1780833091&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:start&amp;rev=1780831572&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:templo&amp;rev=1780832554&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png">
        <title>CRISTOLOGIA</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:conversao&amp;rev=1780832702&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:45:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Conversão</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:conversao&amp;rev=1780832702&amp;do=diff</link>
        <description>Conversão

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.
A DOUTRINA SOTERIOLÓGICA DE HERACLEON EXPOSTA ATRAVÉS DE DUAS HISTÓRIAS DE CONVERSÃO CONTRASTANTES (João 4)Heracleon expõe sua doutrina soteriológica mais explicitamente em sua exegese de duas histórias principais de conversão preservadas de seu comentário — a da mulher samaritana em</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:geracao&amp;rev=1780832946&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:49:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Geração</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:geracao&amp;rev=1780832946&amp;do=diff</link>
        <description>Geração

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.
A ANTROPOLOGIA VALENTINIANA E A LINGUAGEM DA “GERAÇÃO” E “SEMENTE” COMO EXPRESSÃO DE UMA TEOLOGIA DA ELEIÇÃOA alegação de que os</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-1-1a4&amp;rev=1780831831&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:30:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>João 1, 1-4</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-1-1a4&amp;rev=1780831831&amp;do=diff</link>
        <description>João 1, 1-4

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.

 Introdução 
Os diversos intérpretes da mensagem cristã que Irineu chama de “gnósticos” — quaisquer que sejam as diferenças que possam ter tido entre si — concordam num ponto: que a maioria de seus contemporâneos cristãos interpreta erroneamente a revelação em Cristo, e os críticos gnósticos afirmam que o erro básico dos</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-batista&amp;rev=1780832368&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:39:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>João Batista</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-batista&amp;rev=1780832368&amp;do=diff</link>
        <description>João Batista

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.
A INTERPRETAÇÃO DE HERACLEON SOBRE JOÃO BATISTA COMO SÍMBOLO DO DEMIURGO E OS TRÊS NÍVEIS DE PERCEPÇÃOA interpretação de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-prologo&amp;rev=1780832183&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:36:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>João Prólogo</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:joao-prologo&amp;rev=1780832183&amp;do=diff</link>
        <description>João Prólogo

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.
A EXEGESE VALENTINIANA DO PRÓLOGO DE JOÃO COMO UM TODO E A RESPOSTA DOS HEREESIOLOGISTASÉ necessário examinar as passagens da exegese valentiniana do prólogo registradas por Clemente,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:sintese&amp;rev=1780833091&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:51:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Síntese</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:sintese&amp;rev=1780833091&amp;do=diff</link>
        <description>Síntese

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.

 Síntese: O Foco Experiencial da Teologia Valentiniana 
Ao expor sua soteriologia em termos da capacidade de escolha dos psíquicos e da eleição dos pneumáticos,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:start&amp;rev=1780831572&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:26:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Heracleon</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:start&amp;rev=1780831572&amp;do=diff</link>
        <description>Heracleon

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.

 Introdução 
Os diversos intérpretes da mensagem cristã que Irineu chama de “gnósticos” — quaisquer que sejam as diferenças que possam ter tido entre si — concordam num ponto: que a maioria de seus contemporâneos cristãos interpreta erroneamente a revelação em Cristo, e os críticos gnósticos afirmam que o erro básico dos</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:templo&amp;rev=1780832554&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-06-07T11:42:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Templo</title>
        <link>https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:pagels:heracleon:templo&amp;rev=1780832554&amp;do=diff</link>
        <description>Templo

Elaine H. Pagels. The Johannine Gospel in gnostic exegesis: Heracleon’s commentary on John. Nashville: Abingdon Press, 1973.
A EXEGESE DE HERACLEON SOBRE O TEMPLO (João 2) COMO SÍMBOLO DA ECLESIA PNEUMÁTICA E OS TRÊS NÍVEIS DE INTERPRETAÇÃOHeracleon e Orígenes concordam que praticar a “exegese espiritual” é interpretar os lugares, objetos e eventos descritos no texto como símbolos da realidade espiritual, mas enquanto</description>
    </item>
</rdf:RDF>
