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        <title>Acerto de contas</title>
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        <description>Acerto de contas

Parábolas Evangélicas — O Acerto de contas (Mateus 18:23-35)

PaiMateus 18:23-35Chouraqui

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Rudolf Bultmann
A disposição para perdoar não funda, por sua vez, nenhum direito a obter o perdão de Deus, e a ideia de que seria suficiente perdoar ao irmão sete vezes é expressamente rejeitada (</description>
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        <title>Amigo importuno</title>
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        <description>Amigo importuno

PARÁBOLAS DE JESUS — O Amigo Importuno (Lucas 11:5-13)

A parábola exemplifica os termos: « pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á », quanto mais se Aquele a Quem orientarmos esta tríplice injunção for o Pai celestial. A oração é o paradigma destes termos; oração que deve ser, portanto, incessante, como indica a</description>
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        <title>Bodas reais</title>
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        <description>Bodas reais

PARÁBOLAS DE JESUS — Bodas Reais (Mt 22, 1-14)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 23; Evangelho de Tomé - Logion 64

Na Parábola do Semeador se explica que a Parábola — já se sabe, “a luz verdadeira que ilumina a todo homem que vem a este mundo” — foi semeada em “todo homem” pelo semeador (o</description>
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        <title>Bom e mau servo</title>
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        <description>Bom e mau servo

PARÁBOLAS DE JESUS — O BOM E O MAU SERVO (Mateus 24:45-51; Lucas 12:41-48)

Antonio Orbe: Irineu de Lião

Na Igreja há bons “presbíteros”, “os que sucedem aos apóstolos e com a sucessão no episcopado, receberam o carisma certo da verdade segundo beneplácito do Pai”. Frente a eles se levantam os hereges, afastados da sucessão autêntica e desviados da verdade. Entre uns e outros se movem aqueles que aos olhos de muitos passam por</description>
    </item>
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        <title>Bom samaritano</title>
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        <description>Bom samaritano

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O Bom Samaritano (Lucas 10:30-37)

JesusJesusLucas 10:30-37

A parábola desenvolve uma figuração em resposta à pergunta “quem é o próximo?”, quem é aquele que devemos amar segundo o duplo mandamento: amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo (v.</description>
    </item>
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        <title>Casa sobre rocha</title>
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        <description>Casa sobre rocha

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — Casa sobre rocha (Mateus 7:24-27; Lucas 6:46-49)

A parábola em Mateus apresenta dois passos do homem prudente: escuta do  e fazimento. Em Lucas, ela apresenta três passos: vir, escutar e fazer. Estes passos, dois ou três, tornam este homem semelhante (v. analogia) àquele que edifica sua morada sobre algo sólido, firme, inabalável, a rocha. Não dar estes passos é construir sobre areia ou terra, a ilusão de firmeza, que só a rocha detém.</description>
    </item>
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        <title>Cizânia</title>
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        <description>Cizânia

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — A CIZÂNIA (Mateus 13:24-30; Mateus 13:36-43)

Jerônimo: Parábola da Cizânia

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 9

A cizânia é alegoria de todas as vestimentas ou “riquezas” que crescem aderidas à boa semente, e refere-se aos tipos de homens que durante sua vida resultam incapazes de pôr a semente neles semeada em situação de dar fruto Parábola do Semeador.</description>
    </item>
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        <title>Convidados</title>
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        <description>Convidados

PARÁBOLAS DE JESUS — OS Convidados (Lc 14, 7-15)

VIDE: Bodas reais; Grande Ceia

A parábola é dada em sequência à entrada de Jesus Cristo na casa de um superior entre os Fariseus, convidado a comer pão no dia de Sabá. Notando que os convidados (vide Jonas Chamada) buscavam os lugares preeminentes (protoklisia),</description>
    </item>
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        <title>Dois devedores</title>
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        <description>Dois devedores

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — OS Dois Devedores (Lc 7, 36-50)

Jesus

A figura do “fariseu” é marcada nos Evangelhos por uma imagem altamente condenável. Considerando o que se sabe da história da Palestina naquela época, e da tradição judaica dominante, os fariseus têm uma imagem completamente diferente daquela que se depreende dos</description>
    </item>
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        <title>Dois filhos enviados à vinha</title>
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        <description>Dois filhos enviados à vinha

PARÁBOLAS DE JESUS — OS Dois filhos enviados à vinha (Mateus 21:28-32)

FilhoMateus 21:28-32Chouraqui

Antonio Orbe

A única exegese conhecida dos Naassenos:
“E novamente afirmou o Salvador: &#039;Nem todo que me diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas o que faz a vontade de meu</description>
    </item>
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        <title>Fariseu e publicano</title>
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        <description>Fariseu e publicano

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O FARISEU E O PUBLICANO (Lucas 18:9-14)

Antonio Orbe:

Marcion reteve a parábola para ridicularizar a hipócrita religiosidade judia, e para rechaçar o culto de Jeová. Seu pensamento se conhece através de Tertuliano.
“E acercando-se certo fariseu, sacerdote, por nome Levi, saiu junto com eles e disse ao Salvador: &#039;Quem te autorizou a pisar este lugar de purificação e ver os vasos sagrados, sem lavar-te e sem que teus discípulos se tenham banhado os pé…</description>
    </item>
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        <title>Figueira desabrochando</title>
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        <description>Figueira desabrochando

Figueira Desabrochando (Mateus 24:32-35; Marcos 13:28-31; Lucas 21:29-33)

Mateus 24:32-35

Marcos 13:28-31

Lucas 21:29-33

Mestre Eckhart: SERMÕES — Sermão LXVIII — Scitote, quia prope est regnum dei.

Sumário traduzido da versão francesa dos Sermões de Mestre Eckhart, por Jeanne Ancelet-Hustache

Lê-se o texto de São Lucas no evangelho do segundo domingo do Advento no antigo missal dominicano.</description>
    </item>
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        <title>Figueira infrutífera</title>
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        <description>Figueira infrutífera

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — A FIGUEIRA INFRUTÍFERA (Mt 21,18-22; Mc 11, 12-14, 20-21; Lc 13, 6-9)

Hipólito

(A Docetae sustenta) que Deus é o (Ser) primal, enquanto uma semente da figueira, que é ao mesmo tempo muito pequenina em tamanho, mas infinita em poder. (Esta semente constitui, de acordo com a Docetea), uma magnitude baixa, incalculável em quantidade, (e) operando sob nenhuma deficiência com relação a geração. (Esta semente é) um refúgio para o atingido de pânico, um a…</description>
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        <title>Filho pródigo</title>
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        <description>Filho pródigo

PARÁBOLAS DE JESUS — O Filho PRÓDIGO (Lc 15, 11-32)

Hino da Pérola

Antonio Orbe: PARÁBOLAS EVANGÉLICAS EM SÃO IRINEU

Gnósticos deram pouca importância à parábola. Marcion a eliminou de seu evangelho, não aparecendo na crítica de Tertuliano (Tertullian). Orbe discute as possíveis razões...

Evangelho de Tomé passa por alto, assim como o de</description>
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        <title>Grande ceia</title>
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        <description>Grande ceia

PARÁBOLAS DE JESUS — A Grande Ceia (Lucas 14:16-24)

VIDE: Bodas reais e Convidados

A interpretação corriqueira que se é induzido pelas palavras da parábola é das desculpas que se dão para não atender à grande Ceia do Senhor. Evidentemente algo mais se quer enunciar, enquanto “</description>
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        <title>Juiz iníquo</title>
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        <description>Juiz iníquo

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O JUIZ INÍQUO (Lc 18, 1-8)

Filho

São João da Cruz: A subida do Monte Carmelo

4. E, nas demais cerimônias acerca do rezar e de outras devoções, não queiram inclinar a vontade a outras cerimônias e modos de orações além daqueles que Cristo nos ensinou (Mt. 6, 9-13; Lc. 11, 1-2); pois é claro que, quando seus discípulos lhe rogaram que os ensinasse a orar, ele lhes diria tudo quanto era necessário para que o</description>
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        <title>Levedura</title>
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        <description>Levedura

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — A Levedura — O FERMENTO (Mt 13, 33; Lc 13, 20-21)





Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 16 e Logion 96

Com a levedura se menciona na parábola a pérola, o tesouro, a pedra angular, a Palavra, etc. ..., enquanto essência, enquanto Ser verdadeiro do homem. A “massa” é a alma, na qual está “escondida” a levedura, posto que permanece desconhecida pela consciência até que seu fruto cresça o bastante para que sua presença seja reconhecida. Por último, a massa a…</description>
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        <title>Maus lavradores</title>
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        <description>Maus lavradores

PARÁBOLAS — OS Maus Lavradores (Mateus 21:33-46; Marcos 12:1-11; Lucas 20:9-19)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 65-66

A sentença da pedra concluindo a parábola (veja sua exegese em Logion 65), de abundante uso veterotestamentário, serve a Jesus para “voltar” a um sentido geral, o relato particularizado da parábola. Segundo diz Mateus, pergunta</description>
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        <title>Mordomo infiel</title>
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        <description>Mordomo infiel

PARÁBOLAS DE JESUS — O Mordomo Infiel (Lc 16, 1-13)

Clemente de Alexandria: QUEM É O HOMEM RICO...

Ambrósio de Milão: MORDOMO INFIEL

Romano Guardini: MORDOMO INFIEL

Joachim Jeremias

V. 1: “anthropos plousios = «um homem rico»: pressupõem-se provavelmente as condições de vida da Galileia; o plousios possivelmente é o proprietário de uma grande propriedade rural e tem ali mesmo um administrador. dieblethe = «foi denunciado»: o Oriente não conhece nem a contabilidade nem um con…</description>
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        <title>Ovelha perdida</title>
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        <description>Ovelha perdida

PARÁBOLAS DE JESUS — A Ovelha Perdida (Mateus 18:10-14; Lucas 15:3-7)

Orígenes: CONTRA CELSO 17

Acaso não parecerão estas coisas, sobretudo se forem entendidas da maneira como se deve, muito mais sagradas que aquilo que se conta de Dioniso, enganado pelos titãs, derrubado do trono de Zeus, despedaçado por eles, recomposto depois, gozando assim de uma espécie de ressurreição, e finalmente elevado ao céu? Ou será lícito aos gregos aplicar mitos como esse para dar razão da alma e …</description>
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        <title>Rede</title>
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        <description>Rede

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — A PARÁBOLA DA REDE (Mt 13, 47-50)

Chouraqui

Orígenes: COMENTÁRIOS SOBRE MATEUS

É assim que, nesta passagem, «o Reino dos céus é semelhante a uma rede jogada no mar», não no sentido que entendem alguns que pretendem descobrir, sob estas palavras, a existência de naturezas diferentes de maus e de justos capturados na rede, a ponto de Crer que por causa da passagem «que reúne toda espécie de peixes», há naturezas numerosas e diferentes de justos, assim como de maus;…</description>
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        <title>Dez virgens</title>
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        <description>Dez virgens

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — AS DEZ VIRGENS (Mateus 25:1-13)

São Jerônimo: PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS

São João da Cruz: A Subida do Monte Carmelo

Mas, embora nesta primeira maneira o cristão deva alegrar-se pelos bens morais e boas obras que temporalmente faz, na medida em que causam os bens temporais que se disseram, não deve deter seu gozo nesta primeira maneira, como se disse dos gentios, cujos olhos da alma não transcendiam mais que o desta vida mortal; mas, pois tem luz de fé, na q…</description>
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        <title>Minas</title>
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        <description>Minas

Parábolas – A parábola das minas (Lc 19, 11-27)

VIDE: Parábola dos Talentos



Orígenes: Comentários ao Evangelho de Mateus

TRATADO DOS PRINCÍPIOS

4. Agora, se, devido àquelas expressões que ocorrem no Antigo Testamento, como quando se diz que Deus se encoleriza ou se arrepende, ou quando se lhe aplica qualquer outro afeto humano ou paixão, nossos opositores pensam ter boas razões para refutar-nos, já que sustentamos que Deus é totalmente impassível e deve ser considerado totalmente li…</description>
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        <title>Semeador</title>
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        <description>Semeador

PARÁBOLAS — A PARÁBOLA DO SEMEADOR (Mt 13, 3-23, Lc 8, 5-15)

Orígenes: Homílias sobre o Êxodo

A semente da Palavra de Deus, está escrito, cai e se perde em três lugares: uma parte cai “nos espinhos”, uma outra “nas pedras”, em revanche, a “</description>
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        <description>Talentos

PARÁBOLAS DE JESUS — A PARÁBOLA DOS TALENTOS (Mt 25,14-30)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 41

Os talentos dão, sem dúvida, a Medida do conhecimento da palavra pelo homem psíquico (vide Clemente de Alexandria, Stromates I 1.4, 1s, onde se discorre que os talentos encomendados pelo amo a seus servos, simbolizam a Palavra). Se trate de um talento, ou de uma mina (segundo o</description>
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        <description>Pastor e ovelhas

PARÁBOLAS DE JESUS — Pastor e Ovelhas (João 10:1-21)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 25

Pelo Evangelho de João sabemos como reivindica Jesus sua dignidade exclusiva de ser o Bom Pastor, e como explica que todos os que chegam adiante dele, os que intentam escalar o redil sem entrar pela estreita porta verdadeira — que é ele mesmo — são ladrões e salteadores. Estes são os dois nomes que metaforicamente se dá às vezes no</description>
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        <title>Pérola preciosa</title>
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        <description>Pérola preciosa

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — A PÉROLA PRECIOSA (Mateus 13:45-46)

Outrossim, o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas; E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a. (Mateus 13:45-46

Orígenes: Comentários sobre Mateus

É nas palavras de toda espécie, que proclamam a verdade e contêm as pérolas, que deves buscá-las, e as ostras engravidadas, por assim dizer, do orvalho do céu e procriando, sob a ação do alto, a…</description>
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        <description>Rico e Lázaro

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O HOMEM RICO E LÁZARO (Lucas 16:19-31)

anjosPaiFilhoLucas 16:19-31

Ambrósio de Milão

Obras de San Ambrosio, I, Tratado sobre el Evangelio de San Lucas, Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), Madrid, 1966, 655 p., edición bilingüe preparada por el padre Manuel Garrido Bonaño, O.S.B. Tradução de Antonio Carneiro do Livro Octavo 10- 13, páginas 481, 482, 483, 484, 485 e 486</description>
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        <title>Rico tolo</title>
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        <description>Rico tolo

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O Rico Tolo (Lc 12, 13-21)



Basílio de Cesareia: RICOS

Romano Guardini: RICO TOLO

Joachim Jeremias

Ouvi a história do rico insensato (Lc 12, 16-20; Ev. Tom. 63), que pensava dar-se boa vida depois de uma colheita abundante e a cuja segurança Deus pôs, à noite, um fim repentino.</description>
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        <description>Semente de mostarda

PARÁBOLAS DE JESUS — O GRÃO DE MOSTARDA (Mt 13, 31-32, Mc 4, 30-32, Lc 13, 18-19)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 11; Evangelho de Tomé - Logion 20

René Guénon: O GRÃO DE MOSTARDA

Podemos ver claramente que a antítese contida no texto evangélico, ou seja, a figura do grão de mostarda que apesar de ser</description>
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        <title>Semente que germina</title>
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        <description>Semente que germina

PARÁBOLAS DE JESUS — A Semente que germina (Mc 4, 26-29)



Uma parábola sobre o reino de Deus, comparado ao ato de lançar semente à terra. Não o ato em si, mas a operação que disto decorre. As questões imediatamente se apresentam: o que é a semente (vide</description>
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        <title>PARÁBOLAS</title>
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        <description>PARÁBOLAS

Evangelho de Jesus — PARÁBOLAS DE JESUS

VIDE: ; 

Segundo Claude Tresmontant é preciso entender que o termo parábola vem do grego , que por sua vez traduz maschal em hebraico, uma técnica de ensinar dos profetas hebreus, que se valia de comparações, analogias entre realidades sensíveis, oferta a todos, dadas na experiência comum, e realidades espirituais que se tentam fazer entender. Para ensinar as coisas espirituais, místicas, as leis ontológicas e ontogenéticas do reino de Deus em…</description>
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        <title>Tesouro oculto</title>
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        <description>Tesouro oculto

PARÁBOLAS EVANGÉLICAS — O Tesouro Oculto (Mateus 13:44)

Mateus 13:44

Orígenes: MATEUS

É o momento de examinar, por um lado, o campo e, por outro, o tesouro oculto no campo, e de se perguntar como é possível que depois de «ter encontrado este tesouro oculto, o homem, em sua alegria, vai e vende tudo o que possui, a fim de comprar este campo». É preciso também se perguntar o que representam os bens que ele vende. Entendo, no contexto, o campo é a Escritura plantada naquilo que h…</description>
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        <description>Torre

PARÁBOLAS DE JESUS — A Torre (Lc 14, 28-33)

Os dois exemplos dados na parábola, para então concluir com a afirmação, “quem não Renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo”, não parecem implicá-la de maneira alguma. Um possível elemento de articulação entre os dois exemplos e a afirmação da necessária renúncia, é a insuficiência em ambos exemplos de condições ou disposições “próprias”, ou de “tudo quanto tem” cada personagem (construtor e rei), para realizar o que almeja, a edi…</description>
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        <title>Trabalhadores da vinha</title>
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PARÁBOLAS DE JESUS — OS Trabalhadores da Vinha (Mateus 20:1-16)

Romano Guardini: TRABALHADORES DA VINHA

Antonio Orbe: Trabalhadores da Vinha

Para a maioria dos eclesiásticos, o dia da parábola representa o tempo desde a constituição até a consumação do mundo. Assim o afirma claramente Orígenes em Comentário a Mateus XV 31.</description>
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