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        <title>Prata perdida</title>
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        <description>Prata perdida

Logia Jesus — A Prata Perdida (Lc 15,8-10)

anjosLc 15,8-10

A chave para o entendimento deste logion está nas analogias: mulher e amigas = anjos; dracma perdido = pecador; dracma achado = pecador arrependido. O uso de números deve também ser verificado, no caso “dez”</description>
    </item>
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        <title>Amai-vos uns aos outros</title>
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        <description>Amai-vos uns aos outros

Amai-vos uns aos outros (João 15,9-17)

PaiPaiPaiPaiJoão 15,9-17

 Mestre Eckhart 
SERMÃO XXVIISERMÃO XXVIII
 Mathew Fox 
Passion for Creation

A partir da afirmação de Eckhart, “Todas as virtudes que tenham sido exercidas por toda a raça humana te pertencem tão perfeitamente como se tivesses as exercido tu mesmo — com efeito, até mais claramente e melhor</description>
    </item>
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        <title>Anúncio do Paracleto</title>
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        <description>Anúncio do Paracleto

Logia Jesus  (João 14,16-23)

PaiPaiPaiJesusPai

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 92

v. 16 Ao dizer “outro” indica Jesus uma dualidade, que se pode interpretar, segundo se verá, como o Espírito que “ungiu” a Jesus, de onde este foi Cristo (manifesto); e o Espírito, pronto a ungir aos que o “recebem” e entretanto e por conseguinte, “oculto”.</description>
    </item>
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        <title>Autoridade</title>
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        <description>Autoridade

Logia Jesus — Autoridade (Mt 21,23-27; Mc 11,27-33; Lc 20,1-8)

René Guénon: AUTORIDADE ESPIRITUAL E HIERARQUIA

Ananda Coomaraswamy: AUTORIDADE

Michel Henry: EU SOU A VERDADE

A fim de expor de maneira correta o discurso à primeira vista estupendo que o Cristo tem sobre ele mesmo e que constitui o coração do Novo Testamento, convém responder claramente à questão prévia: quem tem este discurso e enfim de que direito? É precisamente a questão que os Judeus colocam ao Cristo.…</description>
    </item>
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        <title>Bem-aventurado o ventre</title>
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        <description>Bem-aventurado o ventre

Logia Jesus — Bem-aventurado o ventre (Lc 11,27-28)

VIDE: Ave Maria

Bem-aventuradoBem-aventurados

Mestre Eckhart: SERMÃO XLIX

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 106

O descobrimento da Palavra é a obra que cabe à geração humana realizar, pois por isso disse Jesus: “Bem-aventurados os que escutam a Palavra de Deus e a guardam”. Por “a guardam</description>
    </item>
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        <title>Bons frutos</title>
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        <description>Bons frutos

Logia Jesus — ÁRVORE BOA, FRUTO BOM (Mt 12,33; Lc 6,43-44)

Evangelho de Jesus:

Chouraqui

Chouraqui

Bom lembrar na interpretação deste dito de Jesus, a cura do Cego de Betsaida, que a primeira coisa que vê são os seres humanos como “árvores”. Também deve-se ter em conta a tradição judaica, onde na Cabala, se fala da</description>
    </item>
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        <title>Cadáver e águias</title>
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        <description>Cadáver e águias

Logia Jesus — O CADÁVER E AS ÁGUIAS (Mt 24,28; Lc 17,37)

Mt 24,28

Lc 17,37

Isaías o solitário

10. Se teu intelecto está livre de todos os inimigos e atinge o repouso de sabá, ele vive em outro éon (), um éon no qual contempla as coisas novas e sem decadência.</description>
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        <title>Caminho, verdade, vida</title>
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        <description>Caminho, verdade, vida

Logia Jesus — Caminho Verdade Vida (Jo 14,5-7)

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ): ESCRITOS DE SÃO JOÃO

O fato de no cap. 14 surgirem dúvidas a Tomé (vv. 5ss), a Filipe (vv. 8ss) e a Judas (vv. 22ss) é um artifício literário retórico que leva o autor a aprofundar as dúvidas das comunidades joanicas sobre a partida de</description>
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        <title>Candeia do corpo</title>
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        <description>Candeia do corpo

Logia Jesus — A Candeia do Corpo (Lc 11,34-36)</description>
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        <title>Crer em Jesus</title>
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        <description>Crer em Jesus

Logia Jesus — Crer em Jesus (João 14,10-14)

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ): ESCRITOS DE SÃO JOÃO

Neste primeiro discurso, o primeiro versículo abre com três imperativos: “Não se perturbe (mê tarassesthu&#039;) o vosso coração. Crede (pisteuete) em Deus; crede (pisteuete) também em mim</description>
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        <title>Curar no Sábado</title>
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        <description>Curar no Sábado

Logia Jesus — Curar no Sábado (Lc 14,1-6)

Jesus

Michel Henry: Palavras do Cristo

Tantas palavras do Cristo se inscrevem, parece, em um “sistema do humano” onde tudo se refere ao homem. É o caso principalmente das proposições muito duras pelas quais o Cristo recusa a subordinação deste sistema a uma rede de leis às quais o homem deveria conformar sua ação. A reviravolta de uma hierarquia que põe a lei acima do homem é ainda mais impressionante na Medida que a lei em questão é …</description>
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        <title>Despertar, morrer, renascer</title>
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        <description>Despertar, morrer, renascer

LOGIA — DESPERTAR — MORRER — RENASCER (Jo 12,20-26)

VIDE: Morte-Ressurreição

René Guénon: HOMEM — TREVAS

Quando se considera a constituição do ser humano, as trevas inferiores devem ser vistas nele mais como uma modalidade desse ser do que como um primeiro “momento” de sua existência; mas, por outro lado, as duas coisas se unem em certo sentido, pois o que está em questão é sempre o ponto de partida do desenvolvimento do indivíduo, desenvolvimento cujas diferentes…</description>
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        <title>Só Deus é bom</title>
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        <description>Só Deus é bom

LOGIA — Só Deus é bom... (Mt 19,16-22; Mc 10,17-23; Lc 18,18-23)

Ressalta neste dito de Jesus, como nos demais ditos sempre voltados à orientar nossa vida interior, a «pretensão» do jovem rico. Já ao se dirigir a Jesus chamando-o de «bom» denuncia a projeção de seu orgulho que em seguida vai se declarar abertamente, por afirmar categoricamente que desde sempre pratica os mandamentos (ascese de dificílima prática espiritual). Assim, cheio de compaixão,</description>
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        <title>Deus te cuida</title>
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        <description>Deus te cuida

Logia Jesus — Deus te cuida (Mt 10,29-31; Lc 12,6-7)

Evangelho de Jesus:

PaiChouraquiMt 10,29-31

Lc 12,6-7

Um comentário de Chouraqui afirma que os rabis dizem: “Tudo está nas mãos de Elohíms, salvo estremecer diante de Elohíms.” Uma possível chave para este dito, posto que este versículo segue em Lucas o versíc</description>
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        <title>Deus de vivos</title>
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        <description>Deus de vivos

Logia Jesus — Deus não é deus de mortos, mas de vivos (Mt 22, 23-32; Mc 22, 18-27; Lc 20, 27-40)

Citações dos Padres — nosso site francês

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 87

Quanto à ressurreição, na única perícope em que fala Jesus diretamente da ressurreição, no diálogo com os saduceus sobre a ressurreição dos mortos, explica</description>
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        <title>Discórdia</title>
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        <description>Discórdia

Logia Jesus — A discórdia — a divisão (Mt 10,34-36; Lc 12,51-53)

VIDE: Odiar tua alma

Evangelho de Jesus:

PaiChouraquiMt 10,34-36

FilhoChouraquiLc 12,51-53

A referência à “terra” é significativa, enquanto nesta não há paz e nem como Jesus aportá-la. Não se trata de uma referência a algo físico, obviamente, dada a sequência do dito de</description>
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        <title>Disse o senhor ao meu senhor</title>
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        <description>Disse o senhor ao meu senhor

Logia Jesus — Disse o Senhor ao meu Senhor (Mt 22, 41-46; Mc 12, 35-37; Lc 20, 41-44)

VIDE: PROFETAS

Michel Henry: EU SOU A VERDADE

Quanto a Davi, a extrema sofisticação da argumentação, até a gozação que guarda, a respeito de seus contraditores medusados, não poderia mascarar o caráter decisivo. Pois se Davi considerou o Messias enviado por Deus em sua igualdade com Deus e como deus ele mesmo, o designando como tal, como o Messias poderia proceder de Davi segund…</description>
    </item>
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        <title>Escândalo</title>
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        <description>Escândalo

Logia Jesus — ESCÂNDALO (Mt 18,7-9)

VIDE: ; Reino dos Pequeninos

Evangelho de Jesus:

Chouraqui

Hannah Arendt: FILOSOFIA MORAL

[...] o pensamento religioso, em contraste com o filosófico, fala sobre o pecado original e a corrupção da natureza humana. Mas nem mesmo ali escutamos falar de um mal deliberado: Caim não queria se tornar Caim quando matou Abel, e até Judas Iscariote, o maior exemplo do pecado mortal, se enforcou. Em termos religiosos (e não morais), parece que todos deve…</description>
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        <title>Eu sou a videira</title>
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        <description>Eu sou a videira

Eu sou a videira verdadeira (João 15,1-8)

PaiPaiJoão 15,1-8

Mestre Eckhart: SERMÃO XL

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ)

Como aconteceu com o cap. 13, sobre a ceia de Adeus e respectivos monólogos e diálogos e consecutiva unidade literária, também acontece com o cap. 15. A maioria dos autores conclui que a unidade literária vai</description>
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        <title>Exemplo de fé</title>
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        <description>Exemplo de fé

Logia Jesus — Exemplo de Fé (Mt 17,20; Mt 21,21)

VIDE: ; FÉ; Milagres de Jesus; FIGUEIRA INFRUTÍFERA; Fariseus como contraexemplo

Evangelho de Jesus: Mt 17,20, Mt 21,21

ChouraquiMt 17,20

A pequenez de fé, referida por Jesus em Cura do Lunático (Mt 17,20), é tão diminuta, um quase nada, mas algo ainda assim capaz de adesão, “não pobre”, ignorante, sem reconhecimento da posição do</description>
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        <title>Fogo sobre a terra</title>
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        <description>Fogo sobre a terra

Logia Jesus — VIM LANÇAR FOGO NA TERRA (Lc 12,49-50)

Evangelho de Tomé: Logion 10; Logion 71

Evangelho de Jesus: LUCAS 12,49-53 (ACCS)

VISÃO GERAL: Jesus fala sobre seu sofrimento e morte como o acender do fogo escatológico e como um batismo escatológico que conduz à sua vinda em juízo. Esse fogo é o fogo do</description>
    </item>
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        <title>Foi dito mas digo...</title>
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        <description>Foi dito mas digo...

Paul Nothomb: O HOMEM IMORTAL

Notemos que a fórmula “foi dito” no passivo impessoal é a tradução literal da fórmula rabínica “sheneemar” que precede toda citação bíblica na exegese judaica tradicional. Por respeito emprega-se esta forma impessoal em lugar de</description>
    </item>
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        <title>Glória dos homens</title>
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        <description>Glória dos homens

Logia Jesus — NÃO RECEBO GLÓRIA DOS HOMENS (João 5,41-44)

Jean-Claude Larchet: TERAPÊUTICA DAS DOENÇAS ESPIRITUAIS

O caráter patológico da cenodoxia, como o de todas as demais paixões, funda-se essencialmente no fato de ela ser constituída pela perversão de uma atitude natural e normal, pelo desvio de seu exercício “segundo a natureza”, isto é, conforme à sua finalidade essencial, para um exercício contra a natureza. À natureza do homem foi dado por Deus tender para a glória…</description>
    </item>
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        <title>Guardar o sábado</title>
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        <description>Guardar o sábado

Logia Jesus — Guardar o sábado (Mt 12, 1-8; Mc 2, 23-28)

Evangelho de Jesus:

FilhoChouraqui

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 27; Evangelho de Tomé - Logion 113

A expressão “dia do Sábado” (ou “dia do Sabá”) se usa em geral em seu sentido manifesto e sua significação parece evidente. No entanto, no episódio das “espigas arrancadas no sábado”, a explicação de</description>
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        <title>Julgar por si mesmo</title>
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        <description>Julgar por si mesmo

Logia Jesus — Julgar por si mesmo (Lc 12,57-59)

Lc 12,57-59

Orígenes: Homílias sobre o evangelho de Lucas

Na  XXXV, do pouco que restou das Homilias de Orígenes, é tratada exatamente esta passagem. Seguem alguns excertos:

Se não houvesse em nossa natureza um sentido inato para apreciar a justiça, jamais o Salvador teria dito: “Porque não julgais vós mesmos o que é justo?”</description>
    </item>
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        <title>Levantado da terra</title>
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        <description>Levantado da terra

Logia Jesus — Levantado da terra... (João 12,27-34)

PaiPaianjoJesusFilhoFilhoJoão 12,27-34

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Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 38

Evangelho de Tomé - Logion 94

O evangelista sabe que o verdadeiro sentido da expressão “levantar” (no subjetivo: “glorificar”), não é fácil revelá-lo, e por isso põe na boca da “gente” a pergunta: “Como dizes tu que é preciso que o</description>
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        <title>Maior dentre todos</title>
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        <description>Maior dentre todos

Logia Jesus — O MAIOR DENTRE VÓS SERÁ VOSSO SERVO (Mt 20,20-28; Mc 10,35-45; Lc 22,24-30)

Roberto Pla:</description>
    </item>
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        <title>Marta e Maria</title>
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        <description>Marta e Maria

Ditos de Jesus — Marta e Maria (Lc 10, 38-42)

VIDE: , , 

JesusJesusJesus

Citações dos Padres — nosso site francês

Taciano: Diatessaron LVIII















Armonía de Ammonio VI







Mestre Eckhart: SERMÃO II

A primazia de Marta sobre Maria é, precisamente, a de Marta ser a alma compreendida na radicalidade da sua pobreza. Da alma que, sendo mulher, continuamente faz nascer, continuamente concretiza o ser como tempo. E, em assim o fazendo, o perde para que possa tornar-se l…</description>
    </item>
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        <title>Medida</title>
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        <description>Medida

Logia Jesus — Medida (Mc 4,24-25; Lc 6,37-38)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 41

A terceira referência a este logion a dá o evangelista Marcos dentro da parábola da medida (de fato um dito e não uma parábola). As medidas as quais Marcos se refere são, sem dúvida, as do fruto obtido da Palavra, o que quer dizer não que o psíquico vai ser medido com o mesmo juízo com que ele julga o próximo, como transparece o sentido literal, mas no sentido oculto com a medida de sua própria est…</description>
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        <title>Mestre Pai Guia</title>
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        <description>Mestre Pai Guia

Logia Jesus (Mt 23,8-10)

VIDE: Genealogia de Jesus Cristo

Titus Burckhardt: Verbo de Seth

Na sua “Divina Comédia”, Dante faz Adão dizer, que lhe explique sua visão intemporal da natureza dos seres em Deus: “Porque a vejo no espelho verídico que faz dele mesmo o paredro das outras coisas, e que nenhuma coisa só faz de si o paredro</description>
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        <title>Mostre-nos o Pai</title>
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        <description>Mostre-nos o Pai

Logia Jesus (João 14,8-9)

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ): ESCRITOS DE SÃO JOÃO

A Filipe, Jesus responde também com sentido absoluto: “Há tanto tempo que estou convosco, e não me ficaste a conhecer, Filipe? Quem me vê, vê o Pai. Como é que me dizes, então, &#039;mostra-nos o</description>
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        <title>Não temais os que matam o corpo</title>
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        <description>Não temais os que matam o corpo

Logia Jesus (Mt 10,28; Lc 12,4-5)

Evangelho de Jesus:

ChouraquiMt 10,28

ChouraquiLc 12,4-5

A questão do fogo no versículo, o que queima o corpo e o que purifica a alma, merece ser respondida, mas não neste versículo. Resta a questão de quem temer, e o sentido deste temer (não pode ser ficar com medo!!!). Primeiro é digno de nota que</description>
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        <title>Nascer do alto</title>
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        <description>Nascer do alto

Logia Jesus (Jo 3,1-21)

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ): JESUS E NICODEMOS

Hermetismo Cristão: ATO PURO

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 4; Logion 38; Logion 94

Como só ocorre com muitos textos joanicos, o sentido manifesto se subordina aqui ao sentido oculto. O que Jesus se preocupa em explicar não é sua exaltação enquanto</description>
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        <title>Novo e Velho</title>
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        <description>Novo e Velho

Logia Jesus (Mt 13, 52)

Chouraqui

Os Padres da Igreja, principal referência na exegese dos Ditos de Jesus, infelizmente só fazem repetir o dito sob diferentes formas e perspectivas, em uma retórica mimética que tenta preservar a sua literalidade, para talvez, quem sabe, o dito venha a ser compreendido, no momento justo pelo próprio leitor. No caso, os comentaristas só tiram do celeiro dos ditos, o</description>
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        <title>Mal de dentro</title>
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        <description>Mal de dentro

Logia Jesus (Mt 15,10-11; Mc 7, 14-23)

VIDE: ; CORAÇÃO; ; PURO E IMPURO

Evangelho de Jesus:

Chouraqui

Claude Tresmontant

Na concepção de Ieschoua do puro e do impuro, o que mancha o homem não é o que ingere ou toca, eliminando assim qualquer concepção arcaica e mágica da impureza. Tudo é puro na criação, portanto o que vem de dentro, do coração, de sua liberdade é que mancha o homem.</description>
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        <title>Obra do Paracleto</title>
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        <description>Obra do Paracleto

Logia Jesus (João 16,5-16)

PaiPaiJoão 16,5-16

Roberto Pla:

v 7 Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Ajudador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei.

O que diz Jesus é que ele deve consumar sua obra segundo o plano divino, que consiste em Paixão, morte e ressurreição, para chegar à glorificação do</description>
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        <title>Odiar tua alma</title>
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        <description>Odiar tua alma

Logia Jesus (Mt 10,39; Mt 16,25; Mc 8,35; Lc 9,24; Jo 12,25)

VIDE: DISCÓRDIA

Evangelho de Jesus:

ChouraquiMt 10,39

ChouraquiMt 16,25

ChouraquiLc 9,24

ChouraquiJo 12,25

A tradução de psyche por “ser” retira o peso de várias conotações agregadas à palavra alma, trazendo sua interpretação para algo mais próximo de seu sentido original. Há que se ter cuidado para não entender o pronome</description>
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        <title>Onde houverem dois</title>
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        <description>Onde houverem dois

Logia Jesus (Mt 18, 19-20)

Evangelho de Jesus:

PaiChouraqui

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 30

“Onde há dois (deuses) ou um”, quer dizer se são dois, Adão alma vivente e Adão espírito que vivifica (o Deus criado por Elohim e o deus plasmado por YHWH), “eu estou com ele”.

Isso o diz</description>
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        <title>Pai em mim</title>
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        <description>Pai em mim

Logia Jesus (João 17,20-26)

VIDE: UNIÃO E UNIDADE

Mario Satz:

A epoptia ou contemplação que o iniciado experimentava nos Mistérios de Elêusis lhe permitia honrar Deméter, que, de certo modo, como Eva, era “mãe do que é vivo”. A visão silenciosa do grão de trigo evocava, sob a perenidade das estações, a alternância da morte e ressurreição em novos e múltiplos grãos. Porém aludia também às gerações humanas que sucedem umas às outras, tornando ilusório o eu, o ego. O grão, a semente,…</description>
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        <title>Pai glorifique o filho</title>
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        <description>Pai glorifique o filho

Logia Jesus (João 17,1-5)

JesusPaiFilhoFilhoJesusPaiJoão 17,1-5

Mestre Eckhart: SERMÃO XLVI; SERMÃO LIV

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ)

Este último discurso de Jesus, sempre em monólogo, é uma oração que Jesus dirige ao Pai, a maior de todas nos Evangelhos. A tradição classificou-a de “Oração Sacerdotal de Jesus” por causa do Verbo</description>
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        <title>Paracleto, Testemunho de Cristo</title>
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        <description>Paracleto, Testemunho de Cristo

Logia Jesus (João 14,26; João 15,26-27)

Espírito SantoPaiJo 14,26

PaiPaiJo 15,26-27

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 92

v 26 Quando venha o Paracleto, o Espírito da verdade, que procede do Pai e que eu os enviarei de junto ao Pai, dará testemunho de mim.

Este versículo é paralelo, ou complementário 14,26: “ Mas o Ajudador, o</description>
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        <title>Perfumar Jesus</title>
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        <description>Perfumar Jesus

Logia Jesus (Mt 26,6-13; Mc 14,3-9; Lc 7,37-38; Joh 11,2; Joh 12,3)

Evangelho de Jesus:

Chouraqui

Este relato parece sem sentido em si mesmo e ainda mais em uma mensagem de Boa Nova, um evangelho. Primeiro deve haver algum sentido em localizar tão precisamente onde Jesus estava. Poderia haver sentido nos termos desta localização: Betânia, casa de Pedro, o leproso. É possível se pensar conforme a tradição, em Betânia: um lugar de lamentação, aflição; Betânia: lugar onde…</description>
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        <title>Primeiro mandamento</title>
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        <description>Primeiro mandamento

LOGIA (Mt 22, 36-40; Mc 12, 28-34; Lc 10, 25-28)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 25

Esta condição objetiva da alma (nefes) se manifesta especialmente na perícope veterotestamentária na qual se menciona o primeiro mandamento, o maior da Lei, segundo o redator do Deuteronômio: “Amarás a YHWH, teu Deus, com todo teu coração, com toda tua alma (nefes) e com toda tua força” (Dt 6,5). Não há necessidade de entrar aqui a distinguir entre as três formas ou potências de amo…</description>
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        <title>Profeta em casa</title>
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        <description>Profeta em casa

Logia Jesus — Profeta em casa (Mt 13,54-58; Mc 6,1-6; Lc 4,15-24)

Evangelho de Jesus:

FilhoChouraquiMt 13,54-58

ChouraquiLc 4,15-24

Começando por uma tentativa de legitimar Jesus enquanto o messias prenunciado e esperado, este dito de Jesus só assim se apresenta como dito em suas últimas palavras: nenhum inspirado é acolhido em sua terra</description>
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        <title>Quando vier o espírito da verdade</title>
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        <description>Quando vier o espírito da verdade

Ditos de Jesus (João 14,15 e 16)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 92

Esta doutrina, de perguntas e respostas ao Cristo, está claramente exposta na densa passagem do capítulo XVI de João na qual Jesus anuncia seu próximo retorno. Em verdade, Jesus anuncia sua Paixão, isto é, sua morte e sua ressurreição (v. morte e ressurreição), mas o evangelista transmite este fato em seu sentido interior, oculto.</description>
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        <title>Que dizem de mim</title>
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        <description>Que dizem de mim

Logia Jesus (Mt 16,13-20, Mc 8,27-30, Lc 9,18-22)

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 13

Segundo este logion, Jesus pergunta: “Que dizem os homens que é o Filho do Homem?”. Esta é uma forma de perguntar em sentido “oculto”, pois ao perguntar sobre o impessoal Filho do homem, se refere Jesus diretamente ao Cristo, ao</description>
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        <title>Que receberemos</title>
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        <description>Que receberemos

Logia Jesus (Mt 19,27-29; Mc 10,28-30; Lc 18,28-30)

Evangelho de Jesus:

JesusPaiBoa NovaMc 10,28-30

Primeiro que tudo há que se entender sempre os autênticos Ditos de Jesus como dirigidos à vida interior, única que lhe interessa como Salvador e Messias. A renúncia é interior, é um desprendimento de tudo e de todos que formam o mundo interior do homem neste mundo de sonho, bom ou mau, de que fez seu mundo. A renúncia de casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, campos, nesta esta…</description>
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        <title>Reino dividido</title>
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        <description>Reino dividido

Logia Jesus (Mt 12,25-30; Mc 3,23-27; Lc 11,17-20)

Evangelho de Jesus:

Mt 22,22-23ChouraquiMt 12,25-30

ChouraquiLc 11,17-20

O que significa a questão posta por Jesus aos Fariseus: “Mas se expulso os demônios por Ba‘al Zeboul, vossos filhos, por quem eles expulsam?” Os filhos dos fariseus expulsam demônios?

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 35; Evangelho de Tomé - Logion 48; Evangelho de Tomé - Logion 113

Com relação a isso de levantar-se</description>
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        <title>Reino dos pequeninos</title>
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        <description>Reino dos pequeninos

Logia Jesus — DOS PEQUENINOS É O REINO DOS CÉUS (Mt 11,25; Mt 18,1-6; Lc 18,15-17)

Evangelho de Jesus:

PaiPaiChouraquiMt 11,25-26

ChouraquiMt 18,1-6

ChouraquiLc 18,15-17

O termo chave deste dito é παιδίον (paidion). Ao advertir que estes não sejam “escandalizados”, o termo interessantemente se converte em μικρός (mikros). O que são os</description>
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        <title>Renúncia</title>
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        <description>Renúncia

Ditos de Jesus (Mt 16,24-28; Mc 8,34-38; Lc 9,23-27; Lc 14,33)

VIDE: DESAPEGO; 

Roberto Pla: Evangelho de Tomé — Logion 55

Como a negação não é fácil de efetuar mas muito trabalhosa, se diz dela que há que tomá-la “cada dia” para andar com ela sem pretender salvar a vida ou a alma. A vida, não é a Vida senão o viver do que há de negar porque não é o próprio, e a alma, o que cremos que é a alma, é somente uma sucessão de imagens de nós mesmos, aderidas erroneamente à Glória que realm…</description>
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        <title>Quando retirado o esposo</title>
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        <description>Quando retirado o esposo

Logia Jesus (Mt 9,15; Mt 13,17; Mc 2,20; Lc 5,35; Lc 10,24)

Evangelho de Jesus:

JesusMt 9,15

Mc 2,20

Lc 5,35

Há neste curto dito de Jesus sobre “tirar o esposo”, nas três versões acima, uma associação de tristeza ao tirar algo de que estou “esposado” e ao jejuar. Tristeza com perda, falta, é um associação que não requer explicar, embora mereça a questão</description>
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        <title>Retorno do espírito imundo</title>
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        <description>Retorno do espírito imundo

Logia Jesus — (Mt 12,43-45; Lc 11,24-26)

Evangelho de Jesus:

ChouraquiMt 12,43-45

ChouraquiLc 11,24-26

O dito guarda em seu simbolismo uma orientação para o lidar com os “sopros contaminados” (v. pneuma:), onde o simples expulsá-los pode trazer maiores transtornos. Lamentavelmente, a maioria dos comentários dos Padres da Igreja são de forte teor antissemita. Lançando um olhar condenatório para o outro, para fora, à semelhança do próprio</description>
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        <title>Riqueza</title>
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        <description>Riqueza

Logia Jesus — É DIFÍCIL ENTRAR UM RICO NO REINO DOS CÉUS (Mt 19,24-27)

Evangelho de Jesus:

ChouraquiMt 19,24-27

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 29; Evangelho de Tomé - Logion 54; Evangelho de Tomé - Logion 110

O evangelho distingue sempre a função que corresponde a cada um dos três Reinos cósmicos, e é seguro que não limita à Riqueza do mundo visível os efeitos destrutivos da posse de seus bens.</description>
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        <title>Saber caminho</title>
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        <description>Saber caminho

Logia Jesus (João 14,1,4)

Orígenes: FRAGMENTOS DE PAPIAS

Há distinção entre a habitação daqueles que produzem 100, e aqueles que produzem 60, e aqueles que produzem 30 (Parábola do Semeador); pois os primeiros serão levados aos céus, a segunda classe habitará no Paraíso, e a última habitará na cidade; e isso por conta do que o Senhor disse,</description>
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        <title>Santifico-me, santifico-os</title>
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        <description>Santifico-me, santifico-os

Logia Jesus — SANTIFICO-ME PARA QUE SEJAM SANTIFICADOS (João 14,6-19)

Michel Henry: ENCARNAÇÃO

Esta estrutura cristã da salvação, que se reencontra em todos os Padres e nos concílios, Agostinho a levou a esse extremo em que o tornar-se-homem de Deus, que possibilita por sua vez o tornar-se-Deus do homem, deve ser tomada ao pé da letra, significando essa deificação, essa identificação com a vida incorruptível, a única que permite ao homem escapar da morte.…</description>
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        <title>Segue-me</title>
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        <description>Segue-me

Logia Jesus (Mt 8,18-22; Lc 9,56-62)

Evangelho de Jesus:

FilhoChouraquiMt 8,18-22

PaiChouraquiLc 9,56-62

O que significa a ordem de Jesus “segue-me”? Que sentido pode ter como injunção através dos tempos? O dito apresenta duas versões até a injunção “segue-me”, segundo dois contextos diferentes:
diante de “multidões”</description>
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        <title>Servidor Vigilante</title>
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        <description>Servidor Vigilante

LOGIA (Mt 24,42-44; Lc 12,35-40)

Orígenes: Homilias sobre o Evangelho de Lucas

Aqueles que vivem na castidade têm os “rins cingidos”. Posto que nossa vida é uma noite, temos necessidade de uma lâmpada, é inteligência, o olho da alma (Candeia do Corpo). Se o “homem interior” (Rom 7,22) deve estar em estado de vigília, nos é preciso verdadeiramente, na maior parte das circunstâncias de nossa vida ou mesma em todas, estar em estado de vigília, por causa “dos principados e dos …</description>
    </item>
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        <title>Sinal da Cruz</title>
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        <description>Sinal da Cruz

Logia Jesus (João 8,21-30)

Joaquim Carreira das Neves (CNEJ)

Nesta unidade literária, Jesus continua a apresentar, em diálogo com os Judeus, o mistério do seu ser. Começa por fazer uma declaração “estranha”; logo, misteriosa: “Eu vou-me embora, vós haveis de procurar-me, mas morrereis no vosso pecado</description>
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        <title>Sinal de Jonas</title>
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        <description>Sinal de Jonas

Logia Jesus (Mt 16,1-4; Mt 12,38-42; Mc 8,10-13; Lc 11,29-32; Lc 12,54-56; João 6,30)

Evangelho de Jesus:

ChouraquiMt 16,1-4

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 90-91

Não, não há nenhum sinal, salvo o discernimento, que permita “des-encobrir” o Ser, o Cristo, oculto no interior do homem. Por isso se disse no segundo evangelho: “Nenhum sinal será dado a esta geração”. “Esta geração” não está formada pelos homens que viviam em tempos de</description>
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        <title>LOGIA JESUS</title>
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        <description>LOGIA JESUS

Evangelho de Jesus — Ditos de Jesus

No que diz respeito aos textos, há primeiro os logia (sing. logion) canônicos. Eles representam as palavras de Jesus, consignadas nos livros reconhecidos pela Igreja; mas, já a essa altura, os esoteristas sustentam que Jesus praticava a disciplina do arcano ao reservar suas palavras, concedendo-lhes um sentido oculto. Em seguida temos os logia reconhecidos; algumas palavras, ainda que não figurem no Novo Testamento, são julgadas históricas pelos …</description>
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        <title>Últimos serão primeiros</title>
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        <description>Últimos serão primeiros

Logia Jesus (Mt 19,30; Mt 20,16; Mc 10,28; Lc 13,30)

Marcos, el Asceta: A PROPÓSITO DE AQUELLOS QUE CREEN ESTAR JUSTIFICADOS POR SUS OBRAS LA SOBERBIA

Quando ouvires que os últimos serão os primeiros e os primeiros, os últimos (Mt 20,16), entenda isso como uma referência àqueles que participam das virtudes e àqueles que participam do amor. O amor ocupa o último lugar entre as virtudes, mas torna-se o primeiro por seu valor e deixa em último lugar as virtudes que o prec…</description>
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