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        <title>CRISTOLOGIA - e:abade-stephane</title>
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        <title>CRISTOLOGIA</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ave Maria</title>
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        <description>Ave Maria

Abade Stephane

A oração Ave Maria contém como duas joias incrustadas os nomes de Jesus e de Maria. A este respeito, note-se que estes dois nomes não figuravam na saudação do Anjo a Maria e que foram adicionados pela Igreja.

A utilização da Ave Maria enquanto</description>
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        <title>Bíblia</title>
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        <description>Bíblia

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

É de toda evidência que a Bíblia não é uma história como as outras, ou seja, uma série de fatos ou de anedotas que se estuda do exterior tentando introduzir nela artificialmente laços não menos exteriores. O</description>
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        <title>Culto do Homem</title>
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        <description>Culto do Homem

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Entre as numerosas aberrações da mentalidade moderna, e os ídolos que ela venera — tais como a Ciência, a Democracia, o Progresso, etc. — é preciso destinar um lugar à parte para o</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Deidade</title>
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        <description>Deidade

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Tomaremos como texto de base um dos sermões mais característicos do pensamento de Mestre Eckhart, intitulado «Da pobreza em espírito». O autor, após mencionar rapidamente os diversos graus de «pobreza», empreende desenvolver aquele que lhe parece ser o mais elevado. Critica primeiro as «pessoas que, no meio das obras de penitência e dos exercícios exteriores, não fazem senão manter seu ser particular», de…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Deus é luz</title>
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        <description>Deus é luz

Abade Stéphane

Muitas vezes, da primeira epístola de São João, retém-se apenas que «Deus caritas est»; trata-se, evidentemente, se assim se quiser, do ápice da Revelação; daí que o resto se desdobre segundo a dialética do Amor: criação, queda, redenção, graça, etc., e o Amor se manifesta com seu complemento inseparável, a Cruz e o desapego absoluto e total. São</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Essência e Existência</title>
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        <description>Essência e Existência

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A distinção real entre a essência e a existência é fundamental para a filosofia cristã, precisamente porque é apenas filosofia ou teodiceia. Na presença de um ser, percebido ou pensado, colocam-se duas questões: quid est? an est? A essência responde à primeira questão, a existência à segunda. Assim, não basta conceber uma</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ezequiel</title>
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        <description>Ezequiel

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A Bíblia, apesar das aparências, é um livro essencialmente hermético. Quem se propõe a lê-la, mesmo com as melhores intenções, corre um grande risco de nada compreender e de se desencorajar rapidamente. Entre outras formas de se obter um maior proveito de tal leitura, pensamos em certos comentários patrísticos que constituem, não uma exegese histórica ou uma crítica textual muito em voga entre nossos con…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:abade-stephane:filho-prodigo&amp;rev=1780496714&amp;do=diff">
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        <title>Filho pródigo</title>
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        <description>Filho pródigo

Abade Stéphane — Introdução ao Esoterismo Cristão

A respeito do Filho Pródigo

A Sabedoria eterna, abrindo a boca, nos diz a respeito do Filho Pródigo: «Então entrando em si mesmo, disse: Quantos mercenários de meu Pai têm pão em abundância, e eu morro de fome aqui! Me erguerei e irei a meu</description>
    </item>
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        <title>Genealogias Jesus</title>
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        <description>Genealogias Jesus

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A questão das duas genealogias do Cristo apresenta algumas dificuldades cuja solução conduz a observações interessantes. As diferenças entre a de São Mateus (cap. I, versículos 1 a 17) e a de São Lucas (cap. III, versículos 23 a 38) se explicam geralmente da seguinte maneira: São Mateus dá a genealogia legal, São Lucas dá a genealogia natural. A primeira é portanto a de São José, a segunda a de …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:abade-stephane:genesis-2&amp;rev=1780498592&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gênesis 2</title>
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        <description>Gênesis 2

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A ordem dada por Deus ao homem de “cultivar e de guardar o jardim do Éden” (Jardim de Delícias) significa essencialmente que ele deve se exercitar no Conhecimento do Cosmos em seu</description>
    </item>
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        <title>Hipóstase</title>
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        <description>Hipóstase

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A expressão mais elaborada do Mistério trinitário utiliza as noções escolásticas e aristotélicas de hipóstase e de relação. Trata-se de expressar com palavras um</description>
    </item>
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        <title>Immaculata Concepcione</title>
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        <description>Immaculata Concepcione

Abade Stéphane

 Tratado III.1 — Da Imaculada Conceição 

	*  Este breve tratado ocupa lugar de importância capital por constituir muito provavelmente o primeiro ensaio de explicação de um dogma católico — ainda hoje contestado — mediante conceitos de inegável origem oriental.</description>
    </item>
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        <title>Matemáticas</title>
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        <description>Matemáticas

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

As matemáticas modernas, que são essencialmente axiomáticas, são contrárias à démarche natural — e mesmo histórica — do espírito. Em vez de partir do dado e proceder em seguida por abstração, elas partem do construído, ou seja de uma produção arbitrária do espírito, para descer em seguida às aplicações e às representações concretas, sem que seja possível aliás justificá-las. O hiato entre o concreto e…</description>
    </item>
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        <title>Metafísica da Trindade</title>
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        <description>Metafísica da Trindade

Abade Stéphane

INTERPRETAÇÃO METAFÍSICA DA TRINDADE

As três interpretações da Trindade apresentadas por F. Schuon (Compreender o Islã) podem ser obtidas por transposição metafísica do  cristão, seja a partir das Hipóstases, seja a partir das Processões divinas, por meio de um conjunto de correspondências analógicas ou de «identificações misteriosas» entre os elementos das três «representações». No caso das Hipóstases, a base da analogia será a “determinação”; no caso da…</description>
    </item>
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        <title>Mistério do Cristo</title>
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        <description>Mistério do Cristo

Abade Stéphane

O Cristo sendo essencialmente o Princípio manifestado — e não somente uma manifestação do Princípio como é qualquer criatura conforme a seu simbolismo natural — a essência do Mistério crístico é de ordem puramente espiritual, sobrenatural e transcendente, e sua manifestação tem por consequência um caráter de universalidade e de</description>
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        <title>Morte Intelecto</title>
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        <description>Morte Intelecto

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Os trabalhos de exegese escriturística têm algo de monstruoso, como todas as produções modernas. Concebe-se que um tal desregramento mental só pôde nascer nos cérebros que já haviam prodigalizado as elucubrações nebulosas do idealismo, e deviam em seguida nos esmagar sob montanhas de erudição e de</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Nascimento eterno</title>
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        <description>Nascimento eterno

Abade Stéphane — INTRODUÇÃO AO ESOTERISMO CRISTÃO

Do Nascimento Eterno

Pequeno tratado “à maneira de” Mestre Eckhart, segundo quatro sermões de Eckhart: “Do Nascimento Eterno”.

Estando com eles, ordenou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do</description>
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        <title>Nova Religião</title>
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        <description>Nova Religião

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Grosso modo, pode-se dizer que a nova religião é a “religião do Homem”. Deus estando “morto”, pode-se dizer que é uma religião “atea”. Ela não tem mais por objetivo</description>
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        <title>Antiga Religião</title>
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        <description>Antiga Religião

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Se a “nova religião” é essencialmente o “culto do homem”, a antiga religião era essencialmente o “culto de Deus”. Evidentemente, a primeira é apenas uma pseudorreligião, uma paródia</description>
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        <title>Si Mesmo</title>
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        <description>Si Mesmo

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

...Eckhart

Pode-se dissertar indefinidamente sobre Deus, o mundo, o homem, o bem, o mal, a vida, a morte, o céu, o inferno; tudo isso não adianta em nada: Ātmā permanece prisioneiro de Māyā. Não se deve dissertar sobre o Si mesmo: «Nada se pode dizer sobre o Princípio, quem dele fala o faz erroneamente» (Lao-Tse): é necessário libertar o Si das amarras psicológicas do ego pela pobreza em espírito: «O Re…</description>
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        <title>Sofrer</title>
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        <description>Sofrer

Abade Stéphane — BEM-AVENTURADOS OS QUE CHORAM

VIDE: BEATITUDES

A significação banal desta bem-aventurança consiste em considerar os afligidos que derramam lágrimas por conta de seus infortúnios, e pensa-se que assim serão consolados, não se sabe bem como. Do ponto de vista psicológico, não dá para entender; por aí pode-se até dizer muitas besteiras, desde aqueles que se consolam facilmente até aquele que são inconsoláveis.</description>
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        <title>ABADE STEPHANE</title>
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        <description>ABADE STEPHANE

Perenialistas Cristãos — ABADE HENRI STÉPHANE

Nada publicou em vida embora muito tenha escrito e refletido, tendo por base, a partir de um certo momento sua profunda leitura de René Guénon. Graças a Jean Borella e François Chenique, foram publicados dois volumes de coletâneas de seus ensaios,</description>
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        <title>Sujeito-Objeto</title>
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        <description>Sujeito-Objeto

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

A distinção entre sujeito e objeto, e a questão das relações que os ligam, constitui um dos problemas maiores da filosofia moderna desde Descartes, problema que esta é incapaz de resolver com a ajuda de seus próprios métodos. Nem o realismo escolástico, nem o idealismo sob suas diferentes formas conseguem sair do dualismo em questão. A ciência, que pretende ser objetiva, culmina no fim das contas a…</description>
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        <title>Teosofismo</title>
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        <description>Teosofismo

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

Para se dar conta o mais exatamente possível do alcance das teorias teosofistas, de seu conteúdo, de sua origem, da tendência que elas refletem e das consequências que elas acarretam, seria preciso conhecer não somente sua história do exterior, mas também os</description>
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        <title>Tetramorfos</title>
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        <description>Tetramorfos

Abade Stéphane

O Tetramorfos tal como figura em numerosos tímpanos romanos, representa os quatro animais da Visão de Ezequiel retomados na Visão apocalíptica; se o homem figura entre eles, é que se trata, de maneira precisa, de “seres vivos” que representam de alguma maneira toda a “criação viva”.</description>
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        <title>Trindade</title>
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        <description>Trindade

Abade Stéphane

O MISTÉRIO DE DEUS: a Trindade, sua Glória, sua Vida íntima.

Em um ato eterno, o Pai engendra o Verbo; o Verbo é a Palavra que o Pai pronuncia ao pensar em si mesmo «num silêncio eterno»; ele é o Pensamento eterno do Pai, no qual o Pai se vê, se contempla, com seus Atributos divinos, suas Perfeições infinitas. O</description>
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        <title>Visão dogmática</title>
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        <description>Visão dogmática

Abade Stephane. Introduction à l’ésotérisme chrétien I. Paris: Dervy-livres, 1979

O presente tratado é importante por ser um dos raros escritos “anteguénonianos” do abade Stéphane, sendo que os sete primeiros parágrafos foram escritos antes de 1942, ano em que o abade descobriu as obras de René</description>
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