https://www.cristologia.hyperlogos.info/ 2026-05-28T03:03:17+00:00 https://www.cristologia.hyperlogos.info/ https://www.cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-27T14:30:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:anjos&rev=1779892248&do=diff Anjos Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 Os Anjos Os anjos em Fílon situam-se inteiramente na ordem criada, mas constituem um mundo à parte de difícil definição — ora assimilados a almas humanas, ora apresentados como instrumentos do Lógos na administração do mundo. text/html 2026-05-27T14:35:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:cosmos&rev=1779892500&do=diff Cosmos Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 O cosmos em Fílon apresenta-se sob duas formas — o mundo inteligível e o mundo sensível —, distinção à qual se acrescenta outra, vertical: o Grande Cosmos, cujo sumo sacerdote é o Lógos, e o microcosmo humano, cuja cabeça é o text/html 2026-05-27T14:14:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:deus&rev=1779891292&do=diff Deus Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 A Incompreensibilidade de Deus A transcendência da natureza divina constitui o primeiro artigo da filosofia bíblica de Fílon, implicando a distinção radical entre criado e incriado, a diferença da natureza divina em relação a todas as outras naturezas, e a misteriosa incompreensibilidade da ousia divina — afirmações que a filosofia anterior a Fílon não havia formulado com clareza. text/html 2026-05-27T16:11:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:espiritualidade&rev=1779898287&do=diff Espiritualidade Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 Filon era um teólogo escriturístico de grande estatura e sua obra é permeada por um ardente espírito místico, além de oferecer um valioso testemunho de experiência contemplativa. text/html 2026-05-27T14:09:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:exegese-alegorica&rev=1779890970&do=diff Exegese Alegórica Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 Interpretações Cosmológicas A ideia de reconhecer mitos cosmológicos em narrativas mitológicas não é moderna — ela já se encontra em Plutarco e nos contemporâneos de Fílon, sendo aplicada tanto às tradições gregas quanto às bíblicas por judeus alexandrinos anteriores a Fílon. text/html 2026-05-27T14:00:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:exegese-literal&rev=1779890421&do=diff Exegese Literal Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 A posição teórica de Fílon no campo da exegese revela-se moderada e exemplar em seus fundamentos, mas frustrante em sua aplicação prática, sobretudo por dois defeitos simétricos que afetam tanto a exegese literal quanto a espiritual. text/html 2026-05-27T14:41:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:gratia&rev=1779892908&do=diff Graça Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 A conaturalidade entre Deus e a criação admitida por Fílon não pertence à criação por natureza — é puro dom de Deus —, e entre Deus e sua criação existe um abismo essencial que é precisamente a criação, característica central da transcendência bíblica tal como Fílon a compreende. text/html 2026-05-27T14:39:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:homem&rev=1779892798&do=diff Homem Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 O paralelismo entre cosmos e homem é um tema constante em Fílon — as interpretações cosmológica e psicológica se emparelham continuamente em sua exegese, sendo macrocosmo e microcosmo as duas partes da criação em estado de dependência mútua, distintas mas de estrutura análoga. text/html 2026-05-27T14:26:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:logos&rev=1779891986&do=diff Logos Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 A doutrina do Logos em Fílon — a mais estudada de seu pensamento — diz respeito à estrutura da ação de Deus no mundo e é indispensável para a exegese do primeiro capítulo do Evangelho de João e para o estudo das origens do dogma da Trindade, permanecendo, no entanto, em grande parte obscura. text/html 2026-05-27T14:20:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:poderes&rev=1779891653&do=diff Poderes Jean Daniélou. Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958 Se a essência de Deus é incompreensível, disso não se segue que nada se possa conhecer sobre Deus — o conhecimento de Deus pertence a duas ordens: o conhecimento por meio da criação e o conhecimento por meio da ação interior de Deus na alma, pela profecia. text/html 2026-05-27T13:58:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:danielou:start&rev=1779890314&do=diff JEAN DANIÉLOU Philon d’Alexandrie, Paris: Librairie Arthème Fayard, 1958