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        <title>Epifânio</title>
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        <description>Epifânio

EPIFÂNIO (315?-403)

Madeleine Scopello, “Les gnostiques”, trad. de Antonio Carneiro

Hipólito contabilizou, em sua refutação, trinta heresias gnósticas. Um século após, Epifânio (315?-403), menciona oitenta em sua obra, o “Panarion”. Esse nome é simbólico. Existiam oitenta concubinas no Cântico dos Cânticos, mas uma só esposa (a Igreja) para quem vão os favores do esposo (o Cristo): igualmente, para as oitenta falsas doutrinas se opõe na comparação de</description>
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        <title>Eusébio de Cesareia</title>
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        <description>Eusébio de Cesareia

Eusèbe de Cesarée. Préparation évangélique, XIV, 18, trad. J.-P. Dumont, in Le Scepticisme et le phénomène, Vrin, Paris, 1985.

É necessário começar por uma análise crítica da nossa capacidade de conhecer (o ponto de partida é gnoseológico). Pois, se a nossa natureza fosse tal que não pudéssemos conhecer nada, não adiantaria nada investigar outras coisas. Na Antiguidade, houve filósofos que defenderam tal proposição e</description>
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        <title>HILÁRIO DE POITIERS</title>
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        <description>HILÁRIO DE POITIERS

CRISTOLOGIA — HILÁRIO DE POITIERS (300-368)

Excertos de Etienne Gilson, FILOSOFIA DA IDADE MÉDIA

Santo Hilário de Poitiers (falecido em 368) oferece um excelente exemplo disso. Esse gaulês bem-nascido e de educação pagã só se converteu bem tarde ao cristianismo, após longas reflexões, sobre as quais ele mesmo nos instrui no início de seu De Trinitate (I, 1-10). Impressiona-nos ver o quanto, nesses homens de cultura latina, as preocupações morais sobrepujam as curiosidades …</description>
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        <title>Outros</title>
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        <description>Outros


outros index</description>
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        <title>TACIANO</title>
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        <description>TACIANO

Taciano (120-180)

Segundo a apresentação de Louis Leloir, em sua tradução e notas do “Comentário do Diatessaron” de Efrem, publicado pela prestigiosa coleção “Sources Chrétiennes”, Taciano se diz nascido assírio, “en te ton Assyrion ge</description>
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