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SAINT-MARTIN (SMTN, XVIII) – SER

Para melhor nos convencer de quão necessário era que uma Unidade de virtudes viesse completar diante dos homens o quadro de seu Ser, que havia sido apenas levemente traçado pelas manifestações particulares, *irei* dizer algo sobre os Números: mas antes *devo* advertir que esta carreira é tão vasta, que jamais o homem, nem nenhum Ser que não Deus mesmo *poderá* conhecer toda a sua extensão. Além disso, ela é tão respeitável que *não posso* falar dela senão com reserva, seja porque é impossível fazê-lo claramente e abertamente em linguagem vulgar, seja porque ela encerra coisas às quais *não se deve* pretender sem preparação. Tableau naturel…: XVIII

Se é pelo mais elevado dos homens que todos os males de sua *infortunada* posteridade foram gerados, era impossível que fossem reparados por *qualquer* homem dessa posteridade: pois seria preciso supor que seres degradados, desprovidos de todos os direitos e de todas as virtudes, seriam *maiores* do que aquele que era *iluminado* pela própria luz: seria preciso que a fraqueza estivesse *acima* da força. Ora, se todos os homens estão nesse estado de fraqueza; se *estão todos* ligados pelas *mesmas* amarras, onde encontrar entre eles um Ser em estado de *romper* e de *desatar* suas cadeias? E em *qualquer* lugar que se escolha esse homem, *não seria* ele forçado a esperar que *venham* quebrar as *suas*? Tableau naturel…: XVIII

É, portanto, verdade que *todos* os homens, estando *respectivamente* na *mesma* impotência, e *no entanto* sendo *todos* chamados por sua natureza a um estado de grandeza e de liberdade, *não poderiam* ser restabelecidos nesse estado senão por um Ser que *lhes* seria igual: o que prova que o Agente encarregado de *lhes* *retratar* a unidade Divina, *deve* ser por si mesmo *mais* que o homem. Tableau naturel…: XVIII

Enfim, para falar sem véus, é *somente* nessa época que o Grande Nome dado aos Hebreus *pôde* ter *toda* a sua ação. Sob a lei de justiça, ele *só* havia agido *exteriormente*: era preciso que *penetrasse* até o centro para operar no homem a *explosão geral* de que seu Ser *intelectual* é *suscetível*, e para *libertá-lo* do estado de *concentração*, onde sua queda o havia *reduzido*. Tableau naturel…: XVIII

De acordo com as ideias *profundas* que nos apresentam essas demonstrações, *não nos* *espantemos* com as *diferentes* opiniões às quais os homens *se apegaram* sobre o Agente universal. *Qualquer* ideia que *tenham* formado dele, *não há* nada em matéria de virtudes, de dons e de poder, que *não* *tenham* *podido* encontrar nele. Uns disseram que era um Profeta; outros, um homem *profundo* no conhecimento da Natureza e dos Agentes *espirituais*; outros, um Ser *superior*; outros,1 enfim, uma *Divindade*; *todos* tiveram razão, *todos* falaram *em conformidade* com a verdade; e *todas* essas *variedades* vêm *apenas* das *diferentes* maneiras pelas quais os homens *se posicionaram* para *contemplar* o *mesmo* objeto. O erro que os *primeiros* tiveram foi *querer* tornar *exclusivo* e *geral* o ponto de vista *particular* que se apresentava a eles; os *segundos*, de *não* *se proporcionarem* à fraqueza de seus Discípulos, e de *querer* *fazê-los* *admitir*, sem o *concurso* de sua *inteligência*, as verdades *mais* *fecundas* que o espírito do homem *possa* *abraçar*. Tableau naturel…: XVIII

Segundo a ordem física, uma doença *só* se cura depois que o *remédio* *penetrou* até o *próprio* *centro* da vida, até o centro do Ser; o que se vê com *evidência* na *maioria* dos *desarranjos* corporais, aos quais *só* se *remedia* *perfeitamente* pela *purificação* do sangue. Tableau naturel…: XVIII

É mesmo isso que *poderia* *vingar* a terra do *desprezo* que *afetaram* por ela homens *ignorantes*, que *quiseram* encontrar em sua *pouca* extensão *relativamente* ao Universo, motivos para *desdenhá-la*. Se a terra *não* *estivesse* *mais* *intimamente* *ligada* que *nenhum* outro Ser *corporal* às leis e aos Princípios *primeiros* que *dirigiram* e *produziram* *todas* as coisas, ela *não* *levaria* *tão* *claramente* quanto o faz, o *número* e *todos* os *caracteres*. Tableau naturel…: XVIII

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