CRISTOLOGIA

ATFO

Penso, seja qual for o destino de meu livro, que não será do lado dos cristãos reformados, luteranos ou calvinistas, que encontrarei detratores. Pois qual é, na Alemanha, na Inglaterra ou alhures, o protestante um pouco instruído sobre os motivos da reforma, que não tenha aprendido desde cedo a pesar as autoridades e a apreciá-las em seu justo valor? Qual é o discípulo de Lutero ou de Calvino que não saiba que uma versão qualquer do *Sépher* nunca pode fazer regra em matéria de fé e, em nenhum caso, deve usurpar o lugar do texto original, para se fazer seguir preferencialmente? Se pretendesse o contrário, não negaria o princípio fundamental de sua seita, e não desaprovaria seus autores? O que disseram Lutero, Zwinglio, Calvino, e antes deles João Huss, Wiclef e Berengário? Que apenas a Escritura era e devia ser a regra da fé; e que todo homem de um entendimento são, de um espírito justo, tornava-se seu legítimo intérprete, depois de se ter colocado por seus estudos em condições de sê-lo, ou quando Deus dignara conceder-lhe a inteligência dela. Ora, de que Escritura falavam esses promotores da reforma, esses altivos antagonistas da Autoridade sacerdotal? Era da Escritura dos helenistas, ou a de São Jerônimo? Certamente não, mas da Escritura originária: e isso é tão verdade que, suspeitando com justa razão que essas cópias imperfeitas haviam sido ligeiramente aprovadas, empreenderam quase todos uma nova tradução do texto. Se não conseguiram nas interpretações que deram do *Sépher*, é que lhes faltaram os meios, e não a vontade… Tivessem conseguido ou não, pouco importa. Tentaram, isso basta para justificar meus esforços aos olhos dos reformados; e é tudo o que pretendi fazer.