FAIVRE ECKARTSHAUSEN SEGUIDORES
Antoine Faivre — Eckartshausen e a Teosofia Cristã ANTOINE Faivre. ECKARTSHAUSEN ET LA THÉOSOPHIE CHRÉTIENNE
LIVRO II: O PENSAMENTO E A OBRA DE KARL VON ECKARTSHAUSEN
VII A IRRADIAÇÃO DA OBRA
- EN ALLEMAGNE - Franz von Baader le cite peu - Jugements sévères de Westenrieder - Les deux opinions de P.P. Wolf - Eckartshausen dans un roman de Nicolai - Hamann et le Journal d'un Juge - La correspondance de Goethe et de Schiller et l'allusion à la « palingénésie » d'Eckartshausen - Herder - Lavater - Fr. Herbort, disciple du théosophe - Les critiques de J.S. Halle - Recensions et comptes-rendus dans la presse de l'époque - Lechleitner, autre disciple d'Eckartshausen - Novalis lit des ouvrages de notre auteur; ressemblances entre ces deux pensées - Jung-Stilling et la Science des Esprits - A. Lewald et la Panorama de Munich - Justinus Kerner, lecteur de manuscrits d'Eckartshausen - L'Histoire de l'Occultisme de C. Kiesewetter - Karl Rohm, théosophe et éditeur - Les bibliographies maçonniques - Rééditions et trahisons - Critiques de K.A. Baader, H. Kopp, M.J. Neudegger - Les études de L. Kleeberg et Diether Struss - La critique récente: H. Grassl et L. von Pigenot - EN FRANCE - Opinions de Saint-Martin - F.G. Coëssin, traducteur d'Eckartshausen - Le témoignage de Stassart - Inédits de Joseph de Maistre - Les Opuscules Théosophiques du capitaine Bernard - Les rêveries de Sénancour - Les confusions d'Eliphas Lévi - Eekartshausen dans le Saint-Martin de Jacques Matter - Lady Caithness traduit Eekartshausen d'anglais en français - Inédits d'Edouard Schuré - Jolivet-Castelot et la tradition hermétique - Papus et Stanisla de Guaita, lecteurs d'Eckartshausen - Les traductions dans la revue L'Initiation - Marc Haven, fervent cagliostrien, éditeur de La nuée - René Guenon - Emile Dermenghem - André Savoret, élève d'Eckartshausen, réédite deux de ses livres, commente les Essais Chimiques et dédie un poème au théosophe - Le nom d'Eckartshausen apparaît encore fréquemment dans les revues ésotériques - EN ANGLETERRE - Johnson Grant, adaptateur d'Eckartshausen - A.E. Waite et Le monde inconnu - Les commentaires d'Isabelle de Steiger et de Brodie-Innes - Le magicien A. Crowley et le « divine Philosopher » - EN RUSSIE - La Franc-Maçonnerie russe - Kourakine, Schwarz, Novikof - Martinisme et willermozisme en Russie - L'opposition de Catherine II - Activités et tendances de la Société Typographique - L'attitude de Paul 1er - Les voyages de Karamsine - Elagin et Saint-Martin - Alexandre 1er, tsar mystique - Labzine et Eckartshausen - Le Messager de Sion - Editions et rééditions - Galitzine et la Société Biblique - Rêve de Witberg et d'Alexandre - Lettre d'Alexandre à Katharina Pavlovna : tradition ésotérique, ouvrages de Saint-Martin, Dutoit, Eckartshausen, Jung-Stilling, etc - Alexandre et Mme de Krüdener à Heilbronn: lecture de La nuée - Sainte-Alliance et Eglise intérieure - L'île des Mousses - Kochelev, Lopouchine, Nievzorof, Franz von Baader - Chute de Galitzine et influence croissante de Metter-nich - Photius et Eckartshausen - A. Herzen, lecteur du théosophe - Eckartshausen dans Les âmes mortes de Gogol, La falaise de Gontcharov, La guerre et la paix de Tolstoï, Au bout du monde de Lesskov - Jugements divers
CONCLUSIONS
- Portrait d'Eckartshausen - Sa place dans l'histoire de l'ésotérisme chrétien - Matière et esprit - Entre Platon et Schelling - L'ideo-réalisme, l'attachement au concret - Körper et Leib - Vitalisme - Eckartshausen et l'hésychasme
