CRISTOLOGIA

Para Boehme, assim como para todos os seus contemporâneos, os números estavam imbuídos de um significado que ia muito além da matemática elementar. Apontavam para uma realidade que, de outra forma, seria inatingível. Não é de surpreender, portanto, que para Boehme, cristão crente como era, o número três tivesse um significado especial. Os Três Princípios de Boehme são, na verdade, uma reformulação de sua exposição das sete Formas em uma base ternária.

Incluímos no texto a própria exposição de Boehme sobre os Três Princípios. Creio que descobriremos que a exposição de Boehme é um pouco incômoda, pois tentou impor uma forma trinitária às suas sete Formas da Natureza. O primeiro Princípio corresponde ao Pai, o segundo ao Filho e o terceiro ao Espírito Santo. As três primeiras formas, juntamente com a quarta, como uma dobradiça ou ponte que une o primeiro e o segundo Princípios, deixam o último em uma situação ambivalente. Na maioria das vezes, representa o homem em seu estado criado e manifesto e é o local da ação do Espírito Santo. Boehme nunca reconciliou completamente a cólera de Deus, da qual era intensamente consciente, com a noção do Deus todo amoroso do cristianismo convencional.