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DIONÍSIO O AREOPAGITA — DOS NOMES DIVINOS
Capítulo 6. Sobre a Vida
SEÇÃO I.
Cantemos agora a Vida Eterna, da qual provém a Vida autoexistente e toda a vida; e da qual, a todas as coisas que, de alguma forma, participam da vida, é distribuído o poder de viver de maneira adequada a cada uma. Certamente, a vida; e a imortalidade dos Anjos imortais, bem como a própria indestrutibilidade do movimento perpétuo angélico, tanto existem quanto são sustentadas por Ela e em virtude Dela. Por isso, eles também são chamados de viventes para sempre e imortais; e, por outro lado, não imortais, pois não possuem sua imortalidade e vida eterna por si mesmos, mas da Causa vivificadora que forma e sustenta toda a vida; e assim como dissemos Dele, que é, que Ele é a Era até mesmo do Ser autoexistente, assim também aqui novamente (dizemos) que a Vida Divina, que está acima da vida, é vivificadora e sustentadora até mesmo da Vida autoexistente; e toda vida e movimento vivificador provêm da Vida que está acima de toda vida e é a fonte de toda a vida. Dela, até mesmo as almas têm sua indestrutibilidade, e todas as criaturas vivas, bem como as plantas em seu mais remoto eco de vida, têm seu poder de viver. E quando Ela é “retirada”, segundo a palavra Divina, toda a vida cessa, e a Ela, até mesmo as coisas que cessaram, por sua incapacidade de participar dela, ao retornarem novamente, tornam-se novamente criaturas vivas.
SEÇÃO II.
E Ela concede principalmente à Vida autoexistente que seja uma vida, e a toda vida, e à vida individual, para que cada uma seja conforme ao que a natureza pretendia que fosse. E às vidas supercelestiais Ele concede a imortalidade imaterial, divina e imutável; e o movimento perpétuo, inabalável e sem desvios; ao mesmo tempo em que se estende, por excesso de bondade, até mesmo à vida dos demônios 47. Pois esta também não tem sua existência a partir de outra causa, mas é a partir Dele que a vida tem tanto sua existência quanto sua continuidade. Além disso, Ele concede até mesmo aos homens a vida angelical, na medida em que é possível compor o ser, e, por meio de um amor transbordante para com o homem, volta-se para nós e nos chama de volta a Si mesmo, mesmo quando nos afastamos Dele; e, o que é ainda mais Divino, promete transferir até mesmo todo o nosso ser (refiro-me às almas e aos corpos, seus companheiros de jugo) para uma vida perfeita e a imortalidade;- — um fato que talvez pareça à Antiguidade contrário à natureza, mas para mim, para ti e para a verdade, tanto Divino quanto acima da natureza. Mas, por “acima da natureza”, entendo nossa natureza visível, não a natureza onipotente da Vida Divina. Pois, para esta, por ser a natureza de todas as criaturas vivas e, especialmente, a mais Divina, nenhuma vida é contrária à natureza ou está acima dela. De modo que as afirmações contraditórias da loucura de Simão sobre esse assunto sejam repelidas para longe de uma assembleia divina e de tua alma reverente. Pois isso lhe escapou, como imagino, enquanto pensava ser sábio, que o homem de pensamento correto não deve usar a razão visível da percepção sensível como aliada contra a Causa invisível de tudo; e esta deve ser nossa resposta a ele: que sua afirmação é contra a natureza, pois nada é contrário a Ela.
SEÇÃO III.
Dela, tanto todas as criaturas vivas quanto as plantas extraem sua vida e seu sustento; e quer se fale de vida intelectual, racional, sensível, nutritiva, em crescimento ou qualquer outra, ou de fonte de vida, ou essência da vida, dela — que está acima de toda vida —, ela tanto vive quanto prospera; e nela, como Causa, preexistia uniformemente. Pois a Vida supra-viva e geradora de vida é a Causa de toda a vida, é geradora, completadora e divisora da vida, e deve ser celebrada por toda a vida, em consequência de sua numerosa geração de todas as vidas, como Multiforme, e contemplada e cantada por toda a vida; e como sem necessidade, sim, antes, superabundante em vida, a Auto-viva e acima de toda vida, fazendo viver e super-viva, ou de qualquer maneira que se possa exaltar a vida que é indizível pela linguagem humana.
