CRISTOLOGIA

Philokalia-Termos — eleison — TENDE PIEDADE

VIDE: Kyrie Eleison; MISERICÓRDIA

E, partindo Jesus dali, seguiram-no Dois Cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão (eleison = tende piedade) de nós, Filho de Davi. (Mt 9:27) Parte da Prece de Jesus: Senhor tende piedade de mim (vide Kyrie eleison). Philokalia Macário el Grande dijo: «Debes poner atención en el nombre de nuestro Señor Jesucristo cuando tus labios estén en ebullición para atraerlo, y no trates de conducirlo en tu espíritu buscando parecidos. Piensa tan sólo en tu invocación: Señor Jesucristo ten piedad de mí y, en el descanso, verás su divinidad reposar en ti, apartar las tinieblas de las pasiones y purificar al hombre interior retomándolo a la pureza de Adán cuando estaba en el paraíso. Este es el nombre bendito que invocó Juan el Evangelista llamándolo 'luz del mundo', 'dulzura que no empalaga' y 'verdadero pan de vida'». Filocalia: Pseudo Macário el Grande El ciclo copto de Macário el Grande La soberbia

El Abad Evágrio fue a buscar al El Abad Macário atormentado por los pensamientos y las pasiones del cuerpo y le dijo: «Padre mío, dime una palabra y viviré». Macário respondió: «Amarra la cuerda del anda a la piedra y, por la gracia de Dios, la barca atravesará las olas diabólicas de este mar de decepciones y el torbellino de tinieblas de este mundo vano». Evágrio pregunto: «¿Cuál es la barca, cuál es la cuerda, cuál es la piedra?». El Abad Macário dijo entonces: «La barca es tu corazón, guárdale. La cuerda es tu espíritu, átalo a nuestro Señor Jesucristo que es la piedra que tiene poder sobre todas las olas diabólicas que combaten los santos ya que no es fácil decir a cada respiración: 'Señor Jesucristo ten piedad de mí; yo te bendigo mi Señor Jesús, socórreme'. El pez que lucha contra las olas será apresado sin saberlo, mientras que, permaneciendo firmes en el nombre salvador de nuestro Señor Jesucristo, él tomará al diablo por la nariz a causa de lo que nos ha hecho. Mas nosotros, los débiles, sabremos que el auxilio provino de nuestro Señor». Filocalia: Pseudo Macário el Grande El ciclo copto de Macário el Grande La soberbia — PERENIALISTAS Julius Evola: PIETAS

Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA

Pelo discernimento, apreendemos o Absoluto e ipso facto as suas relações com a relatividade. Pela concentração, a nossa consciência espiritual se reabsorve, por assim dizer, em sua fonte divina imanente. No primeiro caso, tudo se reduz ao Objeto absoluto; no segundo caso, tudo se reduz ao Sujeito puro. A piedade, que coincide com a virtude, é o encontro do sujeito humano com o Objeto Divino: o homem vê-se harmoniosamente confrontado com Deus; a santa receptividade da alma combina-se com a presença santificante de Deus. Em outras palavras, a alma percebe ou realiza a Presença divina hic et nunc, em sua própria relatividade existencial, ao passo que a inteligência e a vontade tendem a atravessar o plano da existência para atingir o Princípio transcendente ou imanente.