CRISTOLOGIA

Olivier Clément — Fontes — Os Místicos Cristãos das Origens {IFRAME(src=“http://rcm-fr.hyperlogos.fr/e/cm?lt1=_blank&bc1=000000&IS2=1&bg1=FFFFFF&fc1=000000&lc1=0000FF&t=philosophie04-21&o=8&p=8&l=as1&m=amazon&f=ifr&md=0V7HTNAW9BB7KPZWWWG2&asins=2220058697” style=“width:120px;height:240px;” scrolling=“no” marginwidth=“0” marginheight=“0” frameborder=“0”)/}{IFRAME}

Que é o cristianismo? Nossas raízes são cristãs, é o evangelho que nos liberou das interdições (religiosas também) e revelou o outro como uma face onde se acende uma chama de ressurreição. No entanto não o sabemos mais. Nos desviamos do cristianismo porque cremos conhecê-lo — moral repressiva, masoquista, Pai exigindo a morte do Filho — enquanto estes clichés designam somente degenerescências e que ignoramos o jorro original, liberador, criador. Eis porque, afirma Clément, parece necessário um retorno às fontes. Expôr os testemunhos, a primeira experiência cristã: mística, mas também no sentido da existência inteiramente transfigurada por um imenso dinamismo de ressurreição.

Em seu Prefácio, Clément lembra que o cristianismo é a princípio uma religião oriental. Uma religião mística, bem a propósito do que carece a sociedade atual. Daí a justificativa maior desta antologia dos primeiros místicos cristãos, visando redescobrir as fontes místicas do cristianismo.

Primeira parte — Por uma inteligência do mistério #A demanda, o reencontro, a decisão #O Deus oculto, o Deus cósmico #O Deus-Homem #Deus: a unidade e a diferença #A vocação do homem

Segunda parte: A iniciação e o combate #ekklesia; um lugar para renascer #O combate interior #A confiança e a humildade #Da metamorfose das paixões à superação do pensamento

Terceira parte: Aproximações da contemplação #Da oração #A glória do Deus oculto nos seres #O enstase-êxtase #O difícil amor