CRISTOLOGIA

Hausherr — O NOME DE JESUS

THE NAME OF JESUS (Cistercian Studies)

Índice e Resumo, com base na tradução inglesa Livro original de Irénée Hausherr, com o título “Noms du Christ et voies d'oraison”. Tradução em inglês de Charles Cummings, com o título “The Name of Jesus”, publicada pela Cistercian Publications, 1978. - Subtítulos - OS NOMES DE JESUS USADOS PELOS PRIMEIROS CRISTÃOS - O desenvolvimento da “Oração de Jesus”

Referência a obra do teólogo espanhol do século XVI, Luis de Léon, Los Nombres de Cristo. Objetivo deste tratado: investigar a prática religiosa da espiritualidade da Cristandade Ortodoxa. Que nomes usavam estes cristãos quando oravam ao Senhor? Qual a razão dos nomes usados? Primeira parte deste trabalho considera os nomes de Jesus usados pelos fieis. Segunda parte discute os métodos da oração contínua pensados e praticados pelos ascetas orientais.

Toda oração pode ser vista teologicamente como uma forma de chamamento do nome de Jesus, posto que a oração é um meio de salvação, e “não há outro nome sob o céu, dado ao homem, pelo qual possa ser salvo.” (Atos 4, 12). A Igreja do Oriente desenvolveu uma forma de oração centrada na invocação oral e literal do nome de Jesus. Como esta forma de oração evoluiu? Como se tornou a forma de oração por excelência?

Investigação parcial sobre alguns documentos chaves, mesmo assim se tem o risco de detalhes demais ou muita omissão. Inventário de todos os nomes feito até Hausherr perder a vista. Nomes de Jesus como investigação que nos aproxima da própria pessoa do Cristo.

Possível crítica à divisão do estudo entre “nomes” e sua invocação.

“O caminho do peregrino” ou “Relatos de um Peregrino Russo” publicado em 1925, levou ao conhecimento da Prece de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim (um pecador). Na Orientalia Christians do ano seguinte se publicou uma sinopse do livro.

O título original do livro russo era “O verdadeiro relato de um peregrino ao seu confessor”. Por seu conteúdo poderia se denominar: “A busca pela oração contínua”. De qualquer modo o livro foi um alento para o Ocidente pós Primeira Guerra.

A oração de Jesus, ou do coração, ou do espírito (Kyrie Eleison): “Senhor Jesus Cristo, filho de Deus, tende piedade de mim, um pecador.” Formas reduzidas são também adotadas, como “Senhor Jesus cristo tende piedade”, que contém cinco palavras, o que faz lembrar Paulo Apóstolo: Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. (1Co 14:19)

Gregório Palamas: “A Virgem Maria abriu o caminho para coisas mais perfeitas e maiores. Ela descobriu e praticou e transmitiu para a posteridade uma atividade superior para contemplação e uma contemplação mais sublime que qualquer coisa previamente conhecida, como verdade é mais excelente que a fantasia… Renunciando todo comportamento condenável, ela preferiu uma vida invisível, livre dos embaraços humanos, apegos e influências profanas, em um santuário secreto inacessível onde ela podia ascender acima das preocupações por seu próprio corpo e dedicar seu intelecto à reflexão, atenção e oração divina ininterrupta. Assim ela alcançou um total domínio de si e chegou a um estado acima das nuvens movediças de conceitos e imagens. Logo ela foi pioneira em um novo e privilegiado caminho para o céu, que pode ser denominado o caminho do silêncio inteligível.

Nomes escriturários e patrísticos - Pluralidade de Nomes - Nomes de Jesus nos Evangelhos - No restante do Novo Testamento - Os Padres Apostólicos - Santo Irineu - Orígenes - São Basílio - São Gregório Nazianzo - São João Crisóstomo - Aphraates - Efrem (Ephrem the Syrian) - Pseudo-Dionísio - Isaac de Nínive - Nomes de Jesus usados pelos primeiros cristãos

Caminhos da oração contínua Orações curtas Petição de piedade A Oração de Jesus ganha aceitação A Oração de Jesus em seu apogeu Conclusão