CENTELHA
Paralelos entre místicos renano-flamengos e Eckhart
VEJA: L’ÉTINCELLE
A Centelha Uma nobre claridade brilha docemente em nós e quer ser acolhida no lazer fiel (ledich seijn) A pura centelha, vida da vida de nossa alma, que permanece unida à Fonte divina, onde Deus faz brilhar sua luz eterna (sinen eweghen seijn) Revelação no mais secreto de nós mesmos, que nem razão nem sentido podem compreender senão no amor nu: eles são transformados (overformet), aqueles que a recebem, sobrenaturalmente, da centelha íntima, em um conhecimento Divino simples. O acidental e o múltiplo nos retiram nossa simplicidade. Como o diz são João o Evangelista, esta luz brilha nas trevas e sua claridade não é compreendida pela obscuridade. Se viéssemos a esta claridade diante de sua face, desocupados e livres de todo modo, de toda coisa que se aprende, se conta e se compõe, no seio do abismo sem fundo veríamos a luz na sua luz. Rujam de terem mantido tanto tempo vossa alma ocupada com o acidente, ao nível da terra e privada de essência (onghewesent) Se a simplicidade vos houvesse acostumado a ela mesma, oculta em sua luz, vós seríeis libertos de formas e de imagens. Deveis estar em grande erro de buscar fora a luz em partes, enquanto ela é toda em vós e vos libera totalmente. Se quereis se tornar mestre nesta filosofia, não afirmais: deixeis toda coisa, com vós mesmos. A! Deus, que nobreza que esta livre vacuidade, onde o amor abandona amorosamente todo o resto e não busca nada fora dele mesmo, posto que em sua pura Unidade abarca a eternidade bem-aventurada. Hadewijch II
Estaríamos curados de toda enfermidade se estivéssemos elevados e recolhidos, nus e destacados. Pois na centelha superior (gesterlîn), onde recebemos a claridade divina, não há jamais separação de Deus, nem qualquer intermediário. Mestre Eckhart SERMÃO XVIII
Esta centelha recusa todas as criaturas e não vê nada além de Deus na sua nudez, tal qual é nele mesmo. Não lhe é suficiente nem o Pai nem o Filho, nem o Espírito Santo, nem as três Pessoas, na Medida onde cada uma delas permanece em sua peculiaridade. Digo em verdade que a esta luz não basta a unicidade da natureza divina enquanto fecunda. Eu diria ainda o que daria um som mais estranho: o digo em verdade e eterna verdade e em perdurável verdade: a esta luz não basta o ser divino simples e impassível que não dá nem recebe; ela quer saber de onde vem este ser; ela quer penetrar no fundo simples, no deserto silencioso onde jamais distinção teve lugar, nem Pai nem Filho nem Espírito Santo, o mais íntimo on ninguém está em casa. É aí somente que esta luz encontra satisfação e aí ela é mais intimamente que ela é nela mesma, pois este fundo é um silêncio simples, imóvel nele mesmo, e por esta imobilidade todas as coisas são movidas, e são concebidas todas as vidas que os vivos dotados de intelecto são neles mesmos. Mestre Eckhart