CRISTOLOGIA

Biblioteca de Nag Hammadi — Eugnostos — Sabedoria de Jesus Cristo — Eugnosto, Epístola de Eugnostos, Carta de Eugnostos

Códice III

Francisco García Bazán: Excertos de gnosis

la llamada Epístola de Eugnostos el bienaventurado, un documento que se conserva en los Códices III y V, en desigual estado de conservación y que especula fundamentalmente sobre las realidades del mundo trascendente, como el verdadero cosmos, por oposición al inferior o infraogdoádico que es por esencia caótico o desordenado. Nos ofrece esta familiar descripción de la Divinidad Suprema: “Aquel que es indescriptible, ninguna potencia, ni autoridad, ni jerarquia, ni criatura de ningún tipo le ha conocido, desde el establecimiento del mundo, sino sólo Él. Porque es inmortal, eterno e inengendrado … etc.” (71,14-20). Y antes frente a las soluciones filosóficas comunes ante el mundo, el autor del escrito ha sostenido que sólo el que encuentra otra tesis que tiene que ver con el conocimiento del Dios verdadero y lo que le concierne, alcanza la inmortalidad (71,5-10). El régimen emanativo se encuentra en esta fuente bien subrayado, pero en definitivas Cuentas, aqui como en Basilides, el móvil fundamental de la doctrina, su peculiaridad gnóstica, la constituye la novedad radical que aporta ese mencionado conocimiento del Dios de la Verdad, el que recrea al hombre y con él el sentido del mundo que se define por su incorruptibilidad y que es el que se lleva el fuerte de la exposición, desde el Primer Entendimiento, Padre en sí, Autogenerador y Antopós hasta el último de los vestígios del Hijo del Hombre. El sello expositivo del platonismo alejandrino es muy acentuado en éste como en algunos otros documentos de los diversos códices en copto. — Excertos e estudos: - ESTUDO DE Tardieu