CRISTOLOGIA

ASCESE CRISTÃ

• Obstáculos à perfeição
• A tentação
• Enunciado geral dos obstáculos
• A tentação e seus graus
• A deleitação voluntária começa a queda interior
• O consentimento consome
• Frequência e azedume das tentações
• É preciso não desejá-las
• Pode-se demanda delas ser liberado
• Razão e vantagens da tentação: ela é a condição da vida presente
• Ela ativa o trabalho da virtude
• Ela expia o pecado
• Ela prova a fidelidade e desta é a recompensa
• O homem nela se reabilita
• As pequenas e as grandes tentações
• Ligação entre umas e outras
• Dificuldade e mérito da resistência assídua às tentações leves
• Maneira de combatê-las
• Conduta a seguir nas grandes
• Abertura e sinceridade com o diretor
• Dois princípios para reconhecer se se resistiu ou se se cedeu às tentações
• Da concupiscência
• Da concupiscência em geral
• A concupiscência primeira fonte das tentações
• Sua noção
• Ela compreende todas as paixões
• Enumeração e genealogia das paixões
• Elas não são mais em si
• Mesmo quando elas são desordenadas, elas não se tornam formalmente pecado a não ser pelo assentimento da vontade
• Na linguagem da Escritura e dos doutores, a concupiscência se toma como foco do pecado
• Ela nasce do amor desordenado de si
• Ela é o fruto do pecado original
• A luta contra a concupiscência é o principal trabalho da perfeição
• As diversas concupiscências
• O orgulho
• As três formas da concupiscência
• Noção e aplicações diversas do orgulho
• Seus doze graus
• Adão caiu por orgulho, e nos transmitiu sua enfermidade
• De sua natureza, este pecado é o maior de todos
• Ele é a fonte de todos os pecados
• Ele é o maior obstáculo à perfeição
• O primeiro remédio é a meditação da “nadidade” da criatura e da grandeza de Deus
• Um outro é considerar quanto este vício é odioso aos homens
• Penas do orgulho: a loucura e a incontinência
• Ele suprime a graça
• O remédio mais eficaz é a oração
• A sensualidade
• Definição da sensualidade
• Ela reside nos cinco sentidos
• O corpo dela é o refúgio, mas é a alma que a ressente
• Destas deleitações, umas são legítimas, outras desordenadas
• Deificuldade de observar o limite que separa umas das outras
• Desde a queda original, o homem está submetido à tirania dos sentidos
• Todas as energias do instinto tendem a se concentrar ao redor de duas funções animais
• O império sobre seus instintos sensuais enobrece o homem, a servitude o desonra
• A vida da carne é o inverso da perfeição
• Paralelo entre o orgulho e a sensualidade
• Primeira precaução contra a carne é saber se abster daquilo que é permitido
• A segunda é de se firmar no sofrimento
• O estudo é também um preservativo natural
• Remédios tirados da fé: o pensamento do inferno e do purgatório
• A meditação da paixão do Salvador
• A oração
• As riquezas
• O que deve se entender por riquezas
• Elas não são más nelas mesmas
• Elas servem de estímulo ao orgulho e à sensualidade
• O apego aos bens temporais por eles mesmos
• A possessão das riquezas não é a negação forma da vida perfeita
• Ela se torna no entanto uma ocasião muito premente de se esquecer de Deus
• Remédios: meditar o perigo para a perfeição e a salvação
• A fragilidades destes bens
• as palavras e os exemplos de Jesus Cristo e dos santos
• O mundo
• De que mundo se trata
• Não confundir o mundo com os pecadores
• Sua incurável malícia
• Ele é a negação da vida perfeita
• suas máximas
• Sua obras
• Sua troça e sua perseguições
• Dificuldade e maneira de escapar a sua influência
• Reprovação do mundo pela Escritura
• E pela tradição
• Precauções e remédios
• Conduta do cristão vis-a-vis do mundo
• O demônio
• O demônio e os nomes diversos pelos quais ele é qualificado na Escritura
• Este nome tem um sentido coletivo e designa a multidão dos anjos rebeldes
• Estes espíritos caídos organizaram-se entre eles para o mal sob um chefe que lhes comanda e os inspira
• É provável que cada homem tem seu demônio tentador
• Além do chefe principal, o bando maldito tem chefes subalternos; suas funções
• Móveis que incitam os demônios a tentar
• Seu ódio se exerce sobretudo contra os servidores de Deus
• Mecanismo da tentação diabólica
• Os demônios veem nossos pensamentos e os movimentos íntimos da vontade?
• Eles intervêm em todas nossas tentações?
• Porque Deus permite a Satã de nos tentar
• Remédios e preservativos contra suas violências