CRISTOLOGIA

Jean Borella — O Mistério do Signo

Tendo como subtítulo História e Teoria do Símbolo, esta obra é uma verdadeira soma sobre o simbolismo, dentro de uma perspectiva tradicionalista.

Introdução — as duas definições do símbolo

Introdução - I O símbolo da Antiguidade à Idade Média - Origem grega - Etimologia - O testemunho de Platão - A origem pitagórica - Simbolismo e liturgia - Segundo o judaísmo grego - Existência de um simbolismo na tradição judaica - Testemunha de Filon (vide nosso Philon) - Atestação escriturária do symbolon - Segundo o cristianismo grego - O vocabulário do simbolismo no Novo Testamento - O testemunho de São Justino e São Irineu de Lyon - São Clemente de Alexandria (vide nosso Clemente de Alexandria) - Orígenes (vide nosso Orígenes) - Teodoreto de Cyro - São Dionísio Areopagita (vide nosso Dionísio Areopagita) - Segundo o cristianismo latino - Um novo sentido da palavra - O symbolon na literatura paleo-medieval, particularmente em João Escoto - A partir do século XII - II Símbolo e alegoria na época moderna - Sua equivalência primeira - A oposição de Goethe - Algumas expressões contemporâneas de oposição - III Da essência do símbolo - Os dois pólos da função simbólica - O símbolo dos símbolos - O símbolo no símbolo - Conclusão: o signo da aliança

- Introdução: Função e Estrutura - IV Do signo segundo a ciência lingüística - O fechamento epistêmico do conceito - Coerência da linguagem e coerência do pensamento - A ciência realiza o conceito do lado da ação - Duas ilustrações do fechamento epistêmico do conceito: Galileu e Saussure - A abertura especulativa do conceito filosófico - A noção lingüística de signo - O signo é primeiramente signo do signo - O signo saussuriano - A rejeição da noção estrutural do signo - A função de comunicação - Falar não é comunicar - V Do signo segundo a filosofia - Do campo semiológico - A separação semântica e descoberta da significância - De sua unidade: signos lingüísticos e não lingüísticos - Descrição geral do signo - O triângulo semântico - Identificação do significante - Identificação do referente objetivo - Identificação do sentido e do referente inteligível - Notas históricas - A doutrina de Santo Agostinho - Os medievais - As doutrinas da Índia - O hinduísmo clássico - O tantrismo e o shivaismo de Cachemira - A “Palavra Suprema” - O processo logo-cosmogônico - A reminiscência invocatória - VI Do signo simbólico - Das espécies de signo - Fundamento da distinção das espécies de signo - O signo indutivo e o signo institucional - O signo simbólico, unidade transformante do signo indutivo e do signo institucional - O semeion em São João (vide nosso semeion) - O ícone de Roublev - Potencialidade semântica do símbolo e ontologia de referência - O símbolo significado por presentificação - Referência semiótica e referência simbólica - A visão essencialmente múltipla do símbolo - Unidade semântica e transcendência do símbolo - A hermenêutica acordada ao símbolo: memorial e reminiscência - A hermenêutica institutiva - A hermenêutica especulativa - A hermenêutica integrativa - VII Estrutura geral e organização da ordem simbólica - Esquema do signo simbólico - Classificação dos símbolos - Rejeição do modelo linguístico - Extensão do campo simbólico - A natureza do significante como princípio de classificação - As três classes fundamentais de significantes elementares - Os dois princípios limitativos do campo simbólico