CRISTOLOGIA

Jean-Claude Larchet — A Vida depois da Morte

Certo número de Padres consideram que durante os três dias que seguem à morte “clínica” (a morte definida pela medicina, de um ponto de vista externo), a alma “permanece na terra”. Os antigo pensavam que nestes três dias a alma podia ainda retornar ao corpo, como indicam ressurreições miraculosas.

Macário de Alexandria afirma que a alma, restando sobre a terra após a morte, aí «consola as pessoas de sua casa e o corpo do qual saiu». Ele precisa ainda: «A alma é deixada durante dois dias com os anjos, aqueles que a elevaram, para que ande com eles e vá por toda parte onde queira. E tem saudade de seu corpo, vai um tempo junto a ele no túmulo; (ela vai por vezes também) um tempo junto de seus próximos, aí onde ela estava acostumada, e estes dois dias passam assim enquanto ela voa, circula, e busca aqueles que a amam, assim como um pássaro busca seu ninho. Igualmente, uma alma virtuosa vais nos lugares onde tinha o costume de praticar boas ações». Teofano o Recluso compartilha a mesma concepção; escreve a um de seus filhos espirituais cuja irmã está morrendo: «Durante os primeiros dias, ela permanecerá ao teu redor, mas somente ela não te falará e não poderás vê-la; mas ela aí estará». São frequentes alguns relatos de aparições de mortos, em sonhos ou em estado de vigília, a membros de seu círculo, durante os primeiros dias que seguiram sua morte..

O terceiro dia que, com o nono e o quadragésimo dias, é fortemente valorizado no quadro da liturgia da oração pelos mortos, e que nos antigos textos cristão se vê acordar mais lugar que o dia mesmo do enterro, marca o fim deste processo de separação e o acesso a uma outra etapa da vida post-mortem. Em relação simbólica com a ressurreição do Cristo (realizada também no terceiro dia), produz-se a elevação da alma aos céus.