CRISTOLOGIA

Orígenes — COMENTÁRIOS AO Evangelho de João Orígenes In Jo VI

—

- LIVRO VI - Prólogo do Livro VI - Preâmbulo do Livro VI - Elementos autobiográficos - Os homens e os fatos - Os motivos - A retomada - Os taquígrafos - Os testemunhos de João Batista - Os santos do AT - A reencarnação - As questões sobre a alma - A exegese de Heracleon - A mulher se torna homem - João e sua vestimenta - A salvação dos psíquicos e dos espirituais - A tétrade - Os frutos - A descida aos infernos - Capacidade e dignidade - A ignorância do Batista - A presença do Verbo na criação - A beleza do “Cosmo” - O lugar de testemunho de João: Bethabara além do Jordão - O opróbrio do Egito - A Redenção - Os mártires - A subida junto ao Pai - Os sofrimentos purificadores dos pecadores - A descida à Cafarnaum - As contradições dos Evangelhos - O lugar de Deus - O impossível - A descida à Cafarnaum - Páscoa de Deus e Páscoa do Judeus - Os alimentos espirituais - O mercadores caçados do templo - A Igreja - A ab-rogação da figura - A alma - O templo destruído e reconstruído em três dias - “O templo de seu corpo” - A morte - Os três dias da ressurreição - O autor da ressurreição: o Deus uno e trino - O momento da ressurreição - O fruto da ressurreição: a fé - Análise do Livro VI - Preâmbulo - Calma necessária a toda construção - A interrupção do comentário - Sua retomada - Testemunhos de João Batista - Eis o testemunho de João - Seu primeiro testemunho - *Versículo 16 a 18 são a atribuir ao Batista, figura do AT - *Os maiores dentre os patriarcas e profetas conheceram o Cristo - *Conheceram a ciência dos viventes - *Compreenderam os mistérios ocultos sob suas visões, suas palavras, seus atos - *Diferença entre o conhecimento do mistério e a visão de sua realização - *Os cristão devem defender o AT contra os heréticos - *Retomada da discussão sobre a atribuição dos versículos 16 a 18 - *Verdade em si e verdade das criaturas - *A Justiça, a Vida, o Cristo — as justiças, as vidas, os cristos - Os dois testemunhos seguintes - *O relato histórico - *Atitude dos interlocutores de Jesus - Então os Judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntar: Tu, quem és? Ele confessou e não negou. Ele confessou: Não sou eu o Cristo. - Aproximação entre as questões postas pelos judeus e por João a Jesus - A espera do Messias - Ele lhes demandaram: Então quem? És tu Elias? Ele respondeu: Não, não o sou. - A vinda de Elias antes daquela do Cristo - Uso do texto pelos partidários da reencarnação - Diferença entre a alma, o espírito, o poder - Impossibilidade para os judeus de ignorar o nascimento de João - Impossibilidade para João de ignorar sua própria existência anterior - Os judeus talvez cressem no fim do mundo iminente - Muitos ignoraram o nascimento de Jesus - A falsa identificação de Elias e de Fineias pode explicar esta de Elias e de João - Questões sobre o destino da alma - És tu o profeta? Ele respondeu: não - João é um profeta, não o profeta, que é Cristo - Eles lhe disseram então: Quem és tu? Para que demos uma resposta àqueles que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo? - Questão dos sacerdotes e dos levitas - Ele disse: Eu sou a voz daquele que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. - João é a voz - Necessidade e natureza do clamor - O caminho do Senhor - A interpretação de Heracleon - *O Salvador é o Verbo, João a voz, os profetas um rumor - *Diferença entre João e seu exterior - *Motivo da escolha dos sacerdotes e dos levitas - Havia também enviados dos Fariseus; eles lhe questionaram e eles lhe disseram: Porque então batizas se tu não és nem o Cristo, nem Elias, nem o profeta? - *Hipocrisia e jactância dos fariseus - *Sua questão: quem tem o direito de batizar? - *Comparação com os evangelhos sinóticos - Marcos - Mateus - Lucas - Abordagens diferentes endereçadas às multidões e aos fariseus - O ou os frutos que lhes são demandados - Necessária visão de conjunto das diversas atitudes para com o Batista - João lhes respondeu: Eu, eu batizo na água. Mas há no meio de vós alguém que não conheceis; ele vem depois de mim e não sou digno de desamarrar a correia de sua sandália. - *Pertinência da resposta de João - *Grandeza de Jesus - *Passagens paralelas dos sinóticos - Citações - Discussão do texto de Mateus - O texto de Marco - A interpretação espiritual das sandálias de Jesus - *Comparação de João e dos sinóticos - Capacidade e dignidade - As sandálias e a sandália - *A presença do Verbo - Em toda a criação - No coração do homem - Como o Cristo vem depois do Batista - Firmeza da atitude do Cristo - *A interpretação de Heracleon - Só pensa na vinda visível do Senhor - João confessa sua indignidade em face de Jesus - O Batista seria o símbolo do Criador - A sandália, figura do mundo - *Presença de Deus no universo - Isto se passou em Bethabara além do Jordão onde João batizava - *Necessidade de substituir Betânia por Bethabara - Prova - Erros análogos - *O Jordão — uma descida, segundo seu nome — é figura do Verbo feito carne - *Os diversos atributos do Salvador a respeito dos diferentes estados da alma - *Interpretação espiritual da passagem do Jordão - *Uma Páscoa nova segue-se à passagem do Jordão - *Elias e Eliseu - *Naaman, o Sírio - *O Jordão, único rio salutar - *Rio do Egito, domínio do inimigo — Jordão, domínio de Deus - Na manhã, ele viu Jesus vir a ele - *O primeiro encontro de Jesus e do Batista - *Progressão e cronologia dos testemunhos de João - *Ensinamentos complementares fornecidos pelos diferentes evangelhos - Ele disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo - *Os diversos sacrifícios dos judeus, imagens de realidades espirituais - *O cordeiro imolado em sacrifício perpétuo - *O Cordeiro de Deus: o homem Jesus - *Os mártires - *Eficacidade do sacrifício do Cristo - *Ele deve se purificar junto ao Pai - *Só o Cristo consentiu em habitar junto dos homens pecadores - *A redenção é a princípio a obra de Deus - *Sofrimentos purificadores infligidos aos pecadores - *Sentido da palavra “cosmo” neste versículo - *Interpretação de Heracleon