CRISTOLOGIA

Orígenes — COMENTÁRIOS AO Evangelho de João Orígenes In Jo VI

• LIVRO VI
• Prólogo do Livro VI
• Preâmbulo do Livro VI
• Elementos autobiográficos
• Os homens e os fatos
• Os motivos
• A retomada
• Os taquígrafos
• Os testemunhos de João Batista
• Os santos do AT
• A reencarnação
• As questões sobre a alma
• A exegese de Heracleon
• A mulher se torna homem
• João e sua vestimenta
• A salvação dos psíquicos e dos espirituais
• A tétrade
• Os frutos
• A descida aos infernos
• Capacidade e dignidade
• A ignorância do Batista
• A presença do Verbo na criação
• A beleza do “Cosmo”
• O lugar de testemunho de João: Bethabara além do Jordão
• O opróbrio do Egito
• A Redenção
• Os mártires
• A subida junto ao Pai
• Os sofrimentos purificadores dos pecadores
• A descida à Cafarnaum
• As contradições dos Evangelhos
• O lugar de Deus
• O impossível
• A descida à Cafarnaum
• Páscoa de Deus e Páscoa do Judeus
• Os alimentos espirituais
• O mercadores caçados do templo
• A Igreja
• A ab-rogação da figura
• A alma
• O templo destruído e reconstruído em três dias
• “O templo de seu corpo”
• A morte
• Os três dias da ressurreição
• O autor da ressurreição: o Deus uno e trino
• O momento da ressurreição
• O fruto da ressurreição: a fé
• Análise do Livro VI
• Preâmbulo
• Calma necessária a toda construção
• A interrupção do comentário
• Sua retomada
• Testemunhos de João Batista
• Eis o testemunho de João
• Seu primeiro testemunho
• *Versículo 16 a 18 são a atribuir ao Batista, figura do AT
• *Os maiores dentre os patriarcas e profetas conheceram o Cristo
• *Conheceram a ciência dos viventes
• *Compreenderam os mistérios ocultos sob suas visões, suas palavras, seus atos
• *Diferença entre o conhecimento do mistério e a visão de sua realização
• *Os cristão devem defender o AT contra os heréticos
• *Retomada da discussão sobre a atribuição dos versículos 16 a 18
• *Verdade em si e verdade das criaturas
• *A Justiça, a Vida, o Cristo — as justiças, as vidas, os cristos
• Os dois testemunhos seguintes
• *O relato histórico
• *Atitude dos interlocutores de Jesus
• Então os Judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntar: Tu, quem és? Ele confessou e não negou. Ele confessou: Não sou eu o Cristo.
• Aproximação entre as questões postas pelos judeus e por João a Jesus
• A espera do Messias
• Ele lhes demandaram: Então quem? És tu Elias? Ele respondeu: Não, não o sou.
• A vinda de Elias antes daquela do Cristo
• Uso do texto pelos partidários da reencarnação
• Diferença entre a alma, o espírito, o poder
• Impossibilidade para os judeus de ignorar o nascimento de João
• Impossibilidade para João de ignorar sua própria existência anterior
• Os judeus talvez cressem no fim do mundo iminente
• Muitos ignoraram o nascimento de Jesus
• A falsa identificação de Elias e de Fineias pode explicar esta de Elias e de João
• Questões sobre o destino da alma
• És tu o profeta? Ele respondeu: não
• João é um profeta, não o profeta, que é Cristo
• Eles lhe disseram então: Quem és tu? Para que demos uma resposta àqueles que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?
• Questão dos sacerdotes e dos levitas
• Ele disse: Eu sou a voz daquele que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.
• João é a voz
• Necessidade e natureza do clamor
• O caminho do Senhor
• A interpretação de Heracleon
• *O Salvador é o Verbo, João a voz, os profetas um rumor
• *Diferença entre João e seu exterior
• *Motivo da escolha dos sacerdotes e dos levitas
• Havia também enviados dos Fariseus; eles lhe questionaram e eles lhe disseram: Porque então batizas se tu não és nem o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
• *Hipocrisia e jactância dos fariseus
• *Sua questão: quem tem o direito de batizar?
• *Comparação com os Evangelhos sinóticos
• Marcos
• Mateus
• Lucas
• Abordagens diferentes endereçadas às multidões e aos fariseus
• O ou os frutos que lhes são demandados
• Necessária visão de conjunto das diversas atitudes para com o Batista
• João lhes respondeu: Eu, eu batizo na água. Mas há no meio de vós alguém que não conheceis; ele vem depois de mim e não sou digno de desamarrar a correia de sua sandália.
• *Pertinência da resposta de João
• *Grandeza de Jesus
• *Passagens paralelas dos sinóticos
• Citações
• Discussão do texto de Mateus
• O texto de Marco
• A interpretação espiritual das sandálias de Jesus
• *Comparação de João e dos sinóticos
• Capacidade e dignidade
• As sandálias e a sandália
• *A presença do Verbo
• Em toda a criação
• No coração do homem
• Como o Cristo vem depois do Batista
• Firmeza da atitude do Cristo
• *A interpretação de Heracleon
• Só pensa na vinda visível do Senhor
• João confessa sua indignidade em face de Jesus
• O Batista seria o símbolo do Criador
• A sandália, figura do mundo
• *Presença de Deus no universo
• Isto se passou em Bethabara além do Jordão onde João batizava
• *Necessidade de substituir Betânia por Bethabara
• Prova
• Erros análogos
• *O Jordão — uma descida, segundo seu nome — é figura do Verbo feito carne
• *Os diversos atributos do Salvador a respeito dos diferentes estados da alma
• *Interpretação espiritual da passagem do Jordão
• *Uma Páscoa nova segue-se à passagem do Jordão
• *Elias e Eliseu
• *Naaman, o Sírio
• *O Jordão, único rio salutar
• *Rio do Egito, domínio do inimigo — Jordão, domínio de Deus
• Na manhã, ele viu Jesus vir a ele
• *O primeiro encontro de Jesus e do Batista
• *Progressão e cronologia dos testemunhos de João
• *Ensinamentos complementares fornecidos pelos diferentes Evangelhos
• Ele disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo
• *Os diversos sacrifícios dos judeus, imagens de realidades espirituais
• *O cordeiro imolado em sacrifício perpétuo
• *O Cordeiro de Deus: o homem Jesus
• *Os mártires
• *Eficacidade do sacrifício do Cristo
• *Ele deve se purificar junto ao Pai
• *Só o Cristo consentiu em habitar junto dos homens pecadores
• *A redenção é a princípio a obra de Deus
• *Sofrimentos purificadores infligidos aos pecadores
• *Sentido da palavra “cosmo” neste versículo
• *Interpretação de Heracleon