PRÓLOGO DE SÃO JOÃO
Clemente de Alexandria — Excertos de Teodoto Tradução da versão francesa de François Sagnard, Extraits de Théodote (Sources chrétiennes)
Extratos da obra de Teodoto e da escola dita oriental na época de Valentino
Primeira Seção Extr. 1-28
O Prólogo de São João e os Eões O texto: “No Princípio era o logos, e o Logos estava voltado para Deus, e o Logos era Deus”, é assim compreendido pelos valentinos:
O “Princípio”, dizem, é o Monogene, que é também denominado Deus, do mesmo jeito que na sequência do texto: “O Deus Monogenes, que está no seio do Pai, é ele que nos o descreveu”.
E este Logos que está “no Princípio”, quer dizer o Monogene, — na Inteligência nous) e na Verdade, — João o indica como sendo o Cristo, — Logos e Vida — De lá vem que a justo título João o chama Deus Ele também, Ele que está no Deus-Inteligência Nous).
“O que nEle foi feito”, — Logos —, “era Vida”, sua cônjuge (syzygos). Eis porque o Senhor diz: “Eu sou a Vida”.