CRISTOLOGIA

Dionísio o Areopagita — Hierarquia Celestial

Caput 3. O Que É a Hierarquia e Para Que Serve a Hierarquia

• A Hierarquia é uma ordem, ciência e operação sagradas, assimiladas, na medida do alcançável, à semelhança de Deus e conduzidas às iluminações concedidas por Deus segundo a capacidade de cada um, tendo em vista a imitação divina — e a Beleza que se torna Deus, sendo simples, boa e fonte de iniciação, é inteiramente livre de toda dessemelhança e imparte a cada um sua própria luz própria segundo a aptidão, aperfeiçoando na iniciação supremamente divina.

• O propósito da Hierarquia é a assimilação e união com Deus, tendo-O como Líder de toda ciência e operação religiosa, olhando inabalávelmente para Sua supremamente divina comelidade, copiando-a na medida do possível, e aperfeiçoando seus próprios seguidores como imagens divinas — espelhos luminosíssimos e sem falha, receptivos da Luz primal e do supremamente divino raio — e espalhando essa radiância sem inveja aos que vêm depois, de acordo com as supremamente divinas regulamentações.
  • Não é lícito aos Ritos Místicos das coisas sagradas praticar nada além das regulamentações sagradas de sua própria função própria
  • Aquele que menciona a Hierarquia denota uma certa Ordem inteiramente santa — imagem da supremamente divina frescura — ministrando os mistérios de sua própria iluminação em graus hierárquicos, ciências e assimilada a sua própria Cabeça na medida do lícito
  • Cada um dos chamados à Hierarquia encontra sua perfeição em ser conduzido à imitação divina em seu próprio grau, e — o que é mais divino do que tudo — em tornar-se co-operador com Deus, como dizem os Oráculos, mostrando em si mesmo a energia divina manifestada na medida do possível
  • A regulamentação hierárquica estabelece que alguns são purificados e outros purificam; alguns são esclarecidos e outros esclarecem; alguns são aperfeiçoados e outros aperfeiçoam — e a imitação divina se ajustará a cada um dessa forma
  • A Bênção Divina, falando à maneira dos homens, é isenta de toda dessemelhança, plena de luz invisível, perfeita e sem necessidade de perfeição, purificando, iluminando e aperfeiçoando — acima da purificação, acima da luz, preeminentemente perfeita, fonte e causa autoperfecta de toda Hierarquia, elevada preeminentemente acima de toda coisa santa

• Os que estão sendo purificados devem ser inteiramente aperfeiçoados sem mácula e liberados de toda confusão dessemelhante; os que estão sendo iluminados devem ser preenchidos da Luz Divina e conduzidos ao hábito e à faculdade de contemplação em toda a pureza da mente; os que estão sendo iniciados devem ser separados dos imperfeitos e tornarem-se recipiendários daquela ciência aperfeiçoante das coisas sagradas contempladas.
  • Os que purificam devem impartir, de sua própria abundância de pureza, sua própria santidade própria
  • Os que iluminam — sendo inteligências mais luminosas cuja função é receber e impartir luz e que são alegremente preenchidas de santa alegria — devem transbordar, em proporção à sua própria luz transbordante, em direção aos dignos de esclarecimento
  • Os que aperfeiçoam — sendo peritos na impartição da perfeição — devem aperfeiçoar os que estão sendo aperfeiçoados pela instrução santa na ciência das coisas sagradas contempladas
  • Assim cada grau da Ordem Hierárquica é conduzido, em seu próprio grau, à co-operação divina, realizando pela graça e pelo poder dado por Deus as coisas que estão natural e sobrenaturalmente na Divindade e são por Ela superessencialmente realizadas e hierarquicamente manifestadas para a imitação alcançável das Mentes amantes de Deus