CRISTOLOGIA

Hans Jonas — A Religião Gnóstica

Capítulo 3. Imagens Gnósticas e Linguagem Simbólica

• Ao primeiro contato com a literatura gnóstica, o leitor é surpreendido por elementos de expressão recorrentes que revelam, mesmo fora de contexto mais amplo, algo da experiência fundamental, do modo de sentir e da visão de realidade característicos da mente gnóstica.

  • Essas expressões variam de palavras isoladas com sugestão simbólica a metáforas extensas.
  • São significativas não pela frequência de ocorrência, mas pela eloquência intrínseca, frequentemente intensificada por novidade surpreendente.
  • Essa abordagem confronta um nível de enunciação mais fundamental do que a diferenciação doutrinária nos sistemas gnósticos completados.

• A literatura mandeana é especialmente rica no tipo de cunhagem original que exibe com força o selo da mente gnóstica.

  • Essa riqueza expressiva é, ao menos em parte, o reverso de sua pobreza no plano teórico.
  • A relativa distância geográfica e social dos mandeanos em relação à influência helenística os tornou menos suscetíveis à tentação de assimilar suas ideias às convenções intelectuais e literárias ocidentais.
  • A fantasia mitológica abunda em seus escritos, com variedade não contida pelo cuidado com a consistência e o sistema.
  • Na poesia mandeana, a alma gnóstica expressa sua angústia, nostalgia e alívio em um fluxo incessante de simbolismo poderoso.