CRISTOLOGIA

RIBET — DA PERFEIÇÃO CRISTÃ

• Preliminares
• A Ascética faz parte da teologia sagrada
• Ela se distingue da Mística
• Sua importância
• Divisão das matérias
• Da Perfeição Cristã
• As falsas noções
• Erros creditados pelo mundo tocando a perfeição
• A perfeição não consiste nas orações vocais e observâncias exteriores
• Nem nas penitências corporais
• Nem em seguir as tendências do caráter e do temperamento
• Nem a viver no medo e na inquietude
• Nem em ter revelações e em fazer Milagres
• Resumo das falsas devoções por S. Francisco de Sales
• Os dois termos da perfeição: a alma e Deus
• Significação etimológica e real da palavra perfeição
• A perfeição se opera pelo encontro de Deus e da alma
• A alma não é todo o homem
• Ela não tem nada de corporal
• Ela não é nem o espírito, nem a razão, nem a sensibilidade
• A alma é aquilo que em nós vê Deus e as coisa eternas
• Beleza da alma voltada para Deus
• Sua tristeza longe de Deus
• Deus nos é aqui em baixo quase desconhecido
• Deus busca a alma mais que a alma busca Deus
• Harmonias entre Deus e a alma
• A essência da perfeição
• A perfeição supões a graça
• Dom recíproco de Deus ao homem e do homem a Deus pela caridade
• A caridade forma a essência da perfeição
• Os três aspectos da caridade
• A perfeição não consiste no estado de graça nem em alguns atos raros de caridade
• Ela consiste na caridade ativa, pronta, ardente
• Ela não difere da devoção tal com a definem S. Francisco de Sales e S. Tomás de Aquino
• A parte das virtudes diferentes da caridade na obra da perfeição
• Admirável lei da Providência que leva os seres à perfeição pelo amor
• A extensão da perfeição
• A perfeição, assim como a caridade, abarca o amor de Deus como termo primeiro e final, o amor do próximo como objeto subordinado e secundário
• Os dois graus da caridade: o preceito e o conselho
• A perfeição exige a observação dos preceitos graves e exclui o pecado mortal
• Ela é incompatível com o hábito sistemático e premeditado do pecado venial
• Os conselhos fazem parte da perfeição como meios
• Perigo de se manter no estritamente suficiente e dificuldade de distinguir a imperfeição do pecado
• A perfeição deste mundo não vai até amar Deus sem desfalecimento — Erros dos falsos místicos a este respeito
• Noção definitiva da perfeição
• As três etapas da perfeição
• As três fases sucessivas
• A via purgativa
• A via iluminativa
• A via unitiva
• Esta caminhada não é sempre uniforme
• Cada etapa se caracteriza pelo estado predominante da alma
• A prática da perfeição
• O estado de perfeição
• Da profissão religiosa
• As duas formas da vida cristã: a perfeição comum e o estado de perfeição
• O estado de perfeição se entende do engajamento de tender à perfeição ou da obrigação de exercer a perfeição adquirida
• Abarca os preceitos e os conselhos, mas seu caráter próprio se liga à prática obrigatória dos conselhos
• Os religiosos estão no estado de perfeição neste sentido que contraem a obrigação de se tornar perfeitos
• Gravidade desta obrigação
• A regra não se impõe ordinariamente sob pena de pecado
• É raro no entanto que se viole a regra sem pecado venial
• Os casos onde estas transgressões são mortais
• Os superiores que deixam se introduzir no hábito de faltar às regras pecando mortalmente
• Do sacerdócio
• Os bispos estão no estado de perfeição, e de uma perfeição adquirida que devem exercer
• a perfeição adquirida é necessária também aos padres seculares para preencher dignamente suas funções
• Eles não estão no entanto no estado de perfeição
• Por sua natureza, o sacerdócio é um estado mais perfeito que a profissão religiosa
• As dificuldades do ministério pastoral requerem uma virtude especial
• Os ministros inferiores são mantidos na perfeição, embora não estejam em um estado de perfeição
• A perfeição comum
• A perfeição convém a todos
• Ela é recomendada a todos, na antiga e na nova Lei
• Declaração de Nosso Senhor e dos apóstolos
• Testemunhos da tradição cristã
• Esta recomendação constitui uma obrigação grave? — Opiniões diversas
• Princípio de solução
• Perigo que corre a alma na negligência das coisas da perfeição
• O desprezo da perfeição leva ao pecado mortal
• Para garantir a salvação, deve-se visar mais alto