CRISTOLOGIA

VIDE: Excertos por termos relevantes

Utilizamos diferentes estudos e coletâneas de escritos de Orígenes para compor estes extratos temáticos. Entre os que mais nos ajudaram estão aqueles editados pelas Éditons Cerf, inclusive uma recente coleção de livros, reunidos sob o título “Les Ecritures, océan de mystères (Exégèse spirituelle)” (esta é uma referência ao primeiro volume da coleção). Trata-se de um trabalho admirável realizado por monjas beneditinas, que reuniram os comentários de Orígenes ao Antigo e ao Novo Testamento. Estes comentários, exegeses profundas e notáveis, encontravam-se espalhados pelo que restou de sua imensa obra. Assim foi uma verdadeira “garimpagem” que ainda por cima foi devidamente organizada em sucessivos pequenos volumes tratando do Gênesis, do Êxodo, do Livro dos Números, de diferentes livros de profetas, das parábolas evangélicas, etc.

Da mesma forma, a partir de diferentes estudos, como por exemplo os trabalhos de Henri Crouzel sobre Orígenes, assim como as obras de Antonio Orbe sobre a tradição cristã primitiva, organizamos estas páginas reunindo elementos para uma interpretação das parábolas a partir dos comentários e da exegese realizada por Orígenes.

Excertos de Antonio Orbe, “Parábolas Evangélicas em São Irineu” ¿Qué decir de los gnósticos? El 2 Cor 4,4 lo puntuaban como Marción, haciendo al 'dios de este siglo', no al Padre, responsable de los desórdenes humanos.

2 Thes 2,1 ls crea problema. La expresión Dios enviará (resp. envía) parece asignar a Dios la iniciativa en la misión perversa del Anticristo.

Orígenes sugiere la respuesta.

Así como no hay hombre que, por creado, no merezca el apelativo de «hombre de Dios», aunque en sus obras lo disimule, así el Anticristo, por sometido a la providencia universalísima del Dios supremo, pudo ser «enviado de Dios», aunque entre el Padre y el (demiurgo) que directamente le envía medie gran distancia de natura y designios.

• He aquí las palabras de Orígenes (l.c.): «La expresión 'enviado por Dios' (cf. lo 1,6), aplicada a Juan, ya no parecerá excepcional. El peor de todos, 'el hombre del pecado, el hijo de la perdición' (2 Thess 2,3), según lo dice Pablo, es enviado por Dios. 'Pues por eso — dice (2 Thess 2,1 ls) — Dios les envía un poder de error para que den fe al engaño, a fin de que sean juzgados ( = condenados) todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la iniquidad'. Mira si la cuestión se puede resolver así: todo hombre es simplemente 'hombre de Dios' a raíz de ser creado por Dios, mas solamente se denomina '(hombre) de Dios' el consagrado a Dios — como Elias y los que vienen designados en las Escrituras 'hombres de Dios' — ; así, aunque, en sentido muy general, todo hombre puede ser enviado de Dios, rigurosamente sólo se dice haber sido enviado por Dios el que vino a esta vida para servicio Divino y culto de salvación del género humano…».