Jacob Boehme. De la vie au-delà des sens. Tr. Gérard Pfister. Paris: Arfuyen, 1997.

O discípulo perguntou ao Mestre:

— Como posso alcançar a vida além dos sentidos, de modo que eu veja Deus e O ouça falar?

E o Mestre lhe disse:

— Se puderes por um instante elevar-te àquele lugar onde nenhuma criatura habita, então ouvirás o que Deus diz.

2

— Esse lugar está perto?, perguntou o discípulo. Está longe?

— Está em ti, disse o Mestre. E se puderes, por uma hora, silenciar todo teu querer e todo teu pensar, então ouvirás as palavras inexprimíveis de Deus.

3

— Como posso ouvir se permaneço no repouso do pensar e do querer?

— Quando repousas no cessar do pensar e do querer de tua própria existência, então a audição, a visão e a palavra eternas se manifestam em ti, e Deus ouve e vê por ti.

• Teu próprio ouvir, teu próprio querer, tua própria visão — eis o que te impede de ver e ouvir Deus.

4

— Por qual meio devo ouvir e ver Deus, se Ele está além da natureza e da criatura?

— Quando te calas e repousas, então és aquilo que Deus era antes da natureza e antes da criatura, aquilo do qual Ele fez tua natureza e tua criatura.

• Então O ouves e vês por aquilo mesmo pelo qual Deus via e ouvia em ti antes que teu próprio querer, tua própria visão e tua própria audição começassem.

5

— O que, pois, me impede de alcançar esse lugar?

— Teu próprio querer, tua própria visão e tua própria audição, e o fato de lutares contra aquilo de onde vieste.

• Por teu próprio querer, separas-te do querer de Deus. Por tua própria visão, só vês em teu próprio querer, e teu querer obstrui tua audição pela sensualidade própria das coisas terrenas e naturais.

• Ele te introduz num abismo e te cobre com a sombra daquilo que desejas, de modo que não podes alcançar o que está além da natureza, além dos sentidos.

6

— Já que estou na natureza, como posso, contudo, chegar por meio dela ao fundo que está além dos sentidos sem romper a natureza?

— Três coisas são aqui necessárias.

• A primeira é que entregues tua vontade a Deus e te abismes inteiramente em Sua misericórdia.

• A segunda é que odeies tua própria vontade e não faças o que ela te impele a fazer.

• A terceira é que te submetas com paciência à Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, para que possas suportar a tentação da natureza e da criatura.

• Se fizeres isso, Deus falará em ti e introduzirá tua vontade abandonada n’Ele no fundo sobrenatural.

• Então ouvirás o que o Senhor diz em ti.

7

— Se eu fizer isso, terei de abandonar o mundo e minha vida?

— Se abandonares o mundo, alcançarás aquilo de que o mundo foi feito.

• E se perderes tua vida e chegares ao esvaziamento de teu poder, tua vida permanece naquilo por amor do qual a abandonaste — isto é, em Deus, de onde ela saiu para tomar corpo.