Orígenes — Homilias sobre o Evangelho de Lucas (Ed. Paulus)

HOMILIA 3

Lc 1,11 — Sobre o que está escrito: “Apareceu-lhe um anjo do Senhor, de pé à direita do altar do incenso”.

Visão dos seres espirituais

• As realidades físicas são penetradas pelo olhar alheio independentemente de sua vontade, ao passo que as realidades superiores e divinas só são vistas quando elas mesmas o desejam, estando em sua própria vontade o controle de serem ou não percebidas.
  • A aparição de Deus a Abraão e aos profetas foi uma graça divina oferecida livremente ao homem justo, não um mérito do olho do coração de Abraão.
  • O mesmo princípio se aplica ao Senhor Salvador, ao Espírito Santo, aos Querubins e aos Serafins.
  • Um anjo pode assistir aos que falam sem que estes o vejam, por não o merecerem.

• A visão de Deus ou dos anjos não depende da unidade de lugar entre o puro e o impuro, mas da pureza do coração — quem o tiver puro verá a Deus, quem não o tiver não contemplará o que os outros veem.
  • Isso vale tanto no século presente quanto no futuro, depois da migração deste mundo.
  • Nem todo aquele que acaba de sair do corpo merece imediatamente ver os anjos, o Espírito Santo, o Senhor Salvador ou o próprio Deus Pai.
  • O mesmo se aplica a Cristo quando era visto corporalmente: os discípulos contemplavam a grandeza de sua divindade, enquanto Pilatos e Judas viam apenas seu corpo sem o contemplar enquanto Cristo.
  • Filipe suplicava: “Mostra-nos o Pai e isso nos basta”, ao que o Salvador respondeu: “Por tanto tempo estou convosco, e não me conhecestes? Ó Filipe, quem me vê, vê também o Pai.”
  • Só viam a Jesus aqueles que ele julgava dignos de sua contemplação.

• A Escritura promete que Deus será encontrado pelos que não o tentam e se manifestará aos que não são incrédulos a seu respeito, e no século futuro será visto face a face pelos que se mostrarem dignos.
  • A doxologia encerra a homilia: “a quem pertence a glória e o poder nos séculos dos séculos. Amém.”