Orígenes — CONTRA CELSO. Tradução espanhola de Daniel Ruiz Bueno, publicada pela BAC
Após o que diz ter sido extraído dos mistérios mitraicos, Celso afirma: “Quem quiser examinar simultaneamente um mistério ou iniciação cristã e o mencionado pelos persas, comparando-os entre si e expondo o mistério cristão, compreenderá a diferença que existe entre um e outro”. E é de se notar que, quando Celso conhecia nomes de seitas, não hesitou em citar aquelas que parecia conhecer; mas onde mais era necessário fazer isso, se as conhecia, e indicar qual seita usa o diagrama que descreve, ele não o faz. No entanto, pelo que se segue, parece-me que seu diagrama, descrito em parte, baseia-se em interpretações errôneas da seita, a meu ver, mais obscura, a dos Ofitas. Levados pelo nosso amor à verdade, deparamo-nos com esse diagrama, no qual encontramos fantasias, como Paulo as chamou, de homens que se infiltram nas casas e cativam mulheres de má vida, carregadas de pecados, levadas e conduzidas por várias concupiscências, que estão sempre aprendendo e nunca são capazes de chegar ao conhecimento da verdade (2 Tim 3,6-7). Mas o diagrama era tão totalmente inverossímil que nem mesmo as mulheres de má vida, tão fáceis de enganar, nem aqueles rústicos em grau superlativo, prontos a se deixar levar por tudo que tenha aparência de verossimilhança, o aceitavam. Seja como for, por mais que tenhamos percorrido muitos lugares da terra e interrogado por toda parte aqueles que professavam saber algo, não encontramos ninguém que ensinasse o que o diagrama contém.