Clemente de Alexandria — Stromata

** Capítulo V — Os Gregos Tinham Algum Conhecimento Do Deus Verdadeiro **

• Pedro, na Pregação, declara que os homens de mais alta reputação entre os gregos conheceram a Deus não por conhecimento positivo, mas por expressão indireta — e enuncia os atributos divinos: Deus é invisível que tudo vê, incompreensível que a tudo contém, sem necessidade de nada de que tudo necessita, eterno, infabricado, que fez todas as coisas pelo Verbo de Seu poder, isto é, Seu Filho.
  • Pedro acrescenta: “Adorai a esse Deus não como os gregos” — significando claramente que os excelentes entre os gregos adoravam o mesmo Deus que nós, mas não haviam aprendido por conhecimento perfeito o que foi entregue pelo Filho.
  • Não disse “não adoreis o Deus que os gregos adoram”, mas “como os gregos” — mudando o modo de culto a Deus, não anunciando outro Deus.

• Pedro explica o que significa “não como os gregos” — eles são arrastados pela ignorância e não conhecem a Deus como nós, segundo o conhecimento perfeito, dando forma às coisas do uso que Ele lhes concedeu e adorando-as como escravos para uso.
  • “Dando forma às coisas de que Ele lhes deu o poder para uso — madeira e pedras, bronze e ferro, ouro e prata, matéria — e erigindo as coisas que são escravos para uso e posse, as adoram.”
  • “E o que Deus lhes deu para alimento — as aves do céu, e os peixes do mar, e os répteis da terra, e as feras com os quadrúpedes do campo, doninhas e ratos, gatos e cães e macacos, e seu próprio alimento adequado — sacrificam como sacrifícios a mortais; e oferecendo coisas mortas a mortos, como se fossem deuses, são ingratos a Deus, negando Sua existência por essas coisas.”

• Do mesmo modo, Pedro mostra que os judeus também não conhecem a Deus plenamente, pois adoram anjos e arcanjos, o mês e a lua — e se a lua não é visível, não guardam o sábado, nem a lua nova, nem a festa dos ázimos, nem a festa, nem o grande dia.
  • Pedro conclui: “Portanto, vós também, aprendendo santamente e retamente o que vos entregamos, guardai-o, adorando a Deus de modo novo, por Cristo.”
  • A Escritura confirma, pois o Senhor diz: “Eis que faço convosco uma nova aliança, não como fiz com vossos pais no monte Horebe.”
  • O que pertencia aos gregos e aos judeus é antigo; nós, que O adoramos de modo novo, na terceira forma, somos cristãos.
  • O único e mesmo Deus foi conhecido pelos gregos de modo gentílico, pelos judeus de modo judaico, e por nós de modo novo e espiritual.

• O mesmo Deus que forneceu ambas as alianças foi o dador da filosofia grega aos gregos, pela qual o Todo-Poderoso é glorificado entre os gregos — e assim como Deus quis salvar os judeus dando-lhes profetas, também distinguiu os mais excelentes dos gregos do rebanho comum, suscitando-lhes profetas em sua própria língua.
  • Do treinamento helênico e também da lei são reunidos na única raça do povo salvo os que aceitam a fé — não sendo os três povos separados pelo tempo como se houvesse três naturezas, mas treinados em diferentes Alianças do único Senhor.
  • Paulo, citado na Pregação de Pedro, diz: “Tomai também os livros helênicos, lede a Sibila, como é mostrado que Deus é um, e como o futuro é indicado. E tomando Histaspes, lede, e encontrareis muito mais luminosa e distintamente descrito o Filho de Deus, e quantos reis armarão suas forças contra Cristo, odiando-O e os que levam Seu nome, e Seus fiéis, e Sua paciência, e Sua vinda.”
  • Pedro diz que o Senhor disse aos apóstolos: “Se algum de Israel então desejar arrepender-se, e pelo meu nome crer em Deus, seus pecados lhe serão perdoados, após doze anos. Ide pelo mundo, para que ninguém possa dizer: Não ouvimos.”