Clemente de Alexandria— Stromata

Capítulo VIII — Mulheres Assim Como Homens, Escravos Assim Como Homens Livres, Candidatos À Coroa Do Mártir

• A capacidade de suportar torturas e manter-se fiel diante da morte não pertence apenas a filósofos gregos, mas é atestada também por exemplos de diversas nações e indivíduos que resistiram ao extremo sofrimento sem revelar segredos.
  • Eratóstenes, em sua obra Sobre as Coisas Boas e Más, menciona os esopitas, macedônios e lacedemônios submetidos à tortura.
  • Zenão de Eleia, compelido a revelar um segredo, resistiu às torturas e não confessou nada; ao expirar, mordeu a própria língua e a cuspiu no tirano — chamado por alguns de Nearco, por outros de Dêmulo.
  • Teodoto, o pitagórico, e Paulo, amigo de Laicides, agiram de modo semelhante, conforme atesta Timóteo de Pérgamo em sua obra Sobre a Fortaleza dos Filósofos, e Acaico em A Ética.
  • Pôstumo, o romano, capturado pelos peucetios, não revelou nenhum segredo — colocando sua mão no fogo, manteve-a nele como se fosse um pedaço de bronze, sem mover um músculo do rosto.
  • Anaxarco exclamou: “Moam o saco que contém Anaxarco, pois não é Anaxarco que estais moendo” — quando, por ordens do tirano, era pisado com pistões de ferro.
  • Uma nação bárbara seleciona anualmente um embaixador para o herói Zamólxis — discípulo de Pitágoras —, e o julgado de mais alto valor é morto, para o desgosto dos que praticaram a filosofia sem ser selecionados, por serem considerados indignos de um serviço feliz.

• A Igreja está cheia de mulheres castas assim como de homens que toda a sua vida contemplaram a morte que desperta para Cristo — pois qualquer indivíduo cuja vida é moldada como a nossa pode filosofar sem instrução formal, seja bárbaro ou grego, escravo ou livre, velho, jovem ou mulher.
  • O autodomínio é comum a todos os seres humanos que o escolheram; a mesma natureza existe em toda raça, e a mesma virtude.
  • A mulher não possui uma natureza diferente da do homem enquanto ser humano — se a virtude fosse exclusiva do macho, somente ao homem caberia ser virtuoso e à mulher caberia ser dissoluta e injusta, o que é ofensivo de se dizer.
  • Portanto, a mulher deve praticar o autodomínio, a justiça e toda outra virtude, assim como o homem — tanto a escrava quanto a livre.
  • Não se afirma que a natureza da mulher é idêntica à do homem enquanto mulher — pois a gravidez e o parto pertencem à mulher enquanto mulher, não enquanto ser humano; e se não houvesse diferença entre homem e mulher, ambos fariam e sofreriam as mesmas coisas.
  • Como há igualdade no que diz respeito à alma, a mulher alcançará a mesma virtude; mas como há diferença quanto à construção peculiar do corpo, ela é destinada à maternidade e ao cuidado do lar.

• O apóstolo Paulo ensina a submissão mútua no temor de Deus, a primazia do marido como cabeça da mulher, e o amor do marido pela esposa como Cristo amou a Igreja — e esses mandamentos revelam a unidade da fé e mostram quem é o homem perfeito.
  • Paulo: “O cabeça de todo homem é Cristo; e o cabeça da mulher é o homem: pois o homem não é da mulher, mas a mulher do homem. Nem a mulher é sem o homem, nem o homem sem a mulher, no Senhor.”
  • Na Epístola aos Efésios: “Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Mulheres, submetei-vos a vossos próprios maridos, como ao Senhor. Pois o marido é cabeça da mulher, como também Cristo é cabeça da Igreja. Maridos, amai vossas esposas, como também Cristo amou a Igreja. Assim também os homens devem amar suas esposas como a seus próprios corpos.”
  • Na Epístola aos Colossenses: “Mulheres, submetei-vos a vossos próprios maridos, como convém no Senhor. Maridos, amai vossas mulheres, e não as trateis com amargura. Filhos, obedecei a vossos pais em tudo; pois isso é bem-aceito pelo Senhor. Pais, não provoqueis vossos filhos à ira, para que não se desanimem. Servos, obedecei em tudo aos que são vossos senhores segundo a carne; não com serviço de olhos, como agradadores de homens; mas com sinceridade de coração, temendo o Senhor. E tudo o que fizerdes, fazei-o de todo o coração, como servindo ao Senhor e não aos homens.”
  • “Senhores, rendei a vossos servos justiça e equidade; sabendo que também vós tendes um Senhor no céu, onde não há nem grego nem judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre: mas Cristo é tudo, e em todos.”
  • A Igreja terrena é imagem da celestial — “que a vontade de Deus seja feita na terra como no céu.”
  • Paulo: “Revesti-vos, pois, de entranhas de misericórdia, gentileza, humildade, mansidão, longanimidade; suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos mutuamente. E sobre todas estas coisas revesti-vos do amor, que é o vínculo da perfeição. E a paz de Deus reine em vossos corações, para a qual fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos.”

• Mulheres, escravos e filhos, mesmo sob compulsão de maridos, senhores e pais maus, são igualmente capazes de alcançar o mais alto grau de excelência — e assim como é nobre para o homem morrer pela virtude, pela liberdade e por si mesmo, também o é para a mulher.
  • O apóstolo Paulo: “Andai no Espírito, e não cumprireis as concupiscências da carne; pois a carne cobiça contra o espírito, e o espírito contra a carne.”
  • “As obras da carne são manifestas: fornicação, impureza, dissolução, idolatria, feitiçarias, inimizades, contendas, ciúmes, iras, disputas, dissensões, heresias, invejas, embriaguez, excessos, e coisas semelhantes; os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, gentileza, temperança, bondade, fé, mansidão.”
  • A virilidade deve ser assumida para produzir confiança e tolerância — “àquele que te ferir numa face, oferece também a outra; e àquele que tomar o manto, cede também o casaco” — refreando vigorosamente a ira.
  • As mulheres sármatas praticam a guerra tanto quanto os homens; as mulheres dos sacas atiram para trás, fingindo fuga; e as mulheres perto da Ibéria praticam trabalhos viris sem se abster de suas tarefas mesmo próximas do parto.
  • As mulheres devem filosofar igualmente aos homens, embora os varões sejam preferíveis em tudo, a menos que se tenham tornado efeminados.
  • Euripides escreve tanto: “Pois toda esposa é inferior ao marido, mesmo que a mais excelente case com aquela de boa fama” — quanto: “Pois a casta é escrava do marido, enquanto a impudica em sua loucura despreza o consorte. Pois nada é melhor e mais excelente do que quando, como marido e esposa, mantenhais a casa, harmoniosos em vossos sentimentos.”
  • Os que estão determinados a viver piedosamente não devem deixar de manifestar prontidão quando alguns parecem exercer compulsão sobre eles — antes devem mostrar ardor e lutar com vigor incomum para não abandonar os melhores e mais indispensáveis conselhos.
  • Epicuro, escrevendo a Meneceu: “Que o jovem não adie o filosofar, e que o velho não se canse de filosofar; pois ninguém é muito jovem ou passou da idade para cuidar da saúde de sua alma. O jovem deve filosofar para que, ao envelhecer, cresça em boas coisas graças ao que passou; e o velho, para que seja ao mesmo tempo jovem e velho, sem temor do futuro.”