PSICOLOGIA
H. D. Gardeil — Introdução à Filosofia de S.
Tomás de Aquino
INICIAÇÃO À FILOSOFIA DE S. TOMÁS DE AQUINO — RESUMO
TERCEIRA PARTE: PSICOLOGIA
PREFÁCIO
INTRODUÇÃO
1. NOÇÃO GERAL DA PSICOLOGIA
2. OBJETO DA PSICOLOGIA
3. MÉTODO DA PSICOLOGIA.
4. FONTES E BIBLIOGRAFIA
A VIDA E SEUS GRAUS
1. CARACTERES DISTINTIVOS DO VIVENTE.
2. DEFINIÇÃO FORMAL DE VIDA.
3. OS GRAUS DA IMANÊNCIA VITAL.
DEFINIÇÃO ARISTOTÉLICA DA ALMA
1. O PROBLEMA DA ALMA.
2. A CRÍTICA AO MECANICISMO.
3. A CRÍTICA AO DUALISMO PLATÔNICO.
4. ANIMISMO ARISTOTÉLICO.
5. CONSEQUÊNCIAS E COROLÁRIO.
AS POTÊNCIAS DA ALMA
1. INTRODUÇÃO.
2. A ESSÊNCIA DA ALMA NÃO PODE SER SUA POTÊNCIA.
3. A ESPECIFICAÇÃO DAS POTÊNCIAS DA ALMA.
4. DIVISÃO DAS POTÊNCIAS E DIVISÕES DA ALMA.
A VIDA VEGETATIVA
1. INTRODUÇÃO.
2. A FUNÇÃO NUTRITIVA.
3. A FUNÇÃO DE CRESCIMENTO.
4. A FUNÇÃO DE GERAÇÃO.
5. CONCLUSÃO: O SISTEMA DA VIDA VEGETATIVA.
A VIDA SENSITIVA: O CONHECIMENTO SENSÍVEL
1. INTRODUÇÃO.
2. OS SENTIDOS EXTERNOS
3. O PROBLEMA DA SENSAÇÃO EM ARISTÓTELES.
4. PASSIVIDADE E ATIVIDADE DOS SENTIDOS EM S. TOMÁS.
5. A “SPECIES” SENSÍVEL.
6. O OBJETO DO CONHECIMENTO SENSÍVEL.
7. O REALISMO DO CONHECIMENTO SENSÍVEL.
8. POTÊNCIAS SENSÍVEIS E “MEDIUM”.
9. O NÚMERO DOS SENTIDOS EXTERNOS.
10. A TEORIA ARISTOTÉLICA DA VISÃO.
11. OS SENTIDOS INTERNOS
12. O “SENSUS COMMUNIS”.
13. A IMAGINAÇÃO.
14. “ESTIMATIVA” E “COGITATIVA”.
15. A MEMÓRIA SENSÍVEL.
16. A AFETIVIDADE SENSÍVEL E O PODER DE SE MOVER
17. AS POTÊNCIAS AFETIVAS
18. OS ATOS DO APETITE SENSÍVEL.
19. A FACULDADE MOTORA
O CONHECIMENTO INTELECTUAL. POSIÇÃO DO TRATADO DA INTELIGÊNCIA
1. INTRODUÇÃO
2. PRIMADO DA INTELIGÊNCIA.
3. SIGNIFICADO DA TEORIA PERIPATÉTICA DA INTELIGÊNCIA.
4. O ESTUDO DA INTELIGÊNCIA EM S. TOMÁS
5. PLANO DO ESTUDO DA INTELIGÊNCIA.
NOÇÃO GERAL DO CONHECIMENTO
1. A AMPLITUDE ILIMITADA DO SER DOTADO DE CONHECIMENTO.
2. A IDENTIDADE ENTRE A INTELIGÊNCIA E O INTELIGÍVEL NO ATO DO CONHECIMENTO.
3. A RECEPÇÃO IMATERIAL DAS FORMAS.
4. A IMATERIALIDADE, CONDIÇÃO FUNDAMENTAL DO CONHECIMENTO.
5. O SER E A EXISTÊNCIA INTENCIONAL
O OBJETO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
O OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
1. DISCUSSÃO DAS TEORIAS ANTECEDENTES.
2. A ALMA, PELA SUA INTELIGÊNCIA, CONHECE OS CORPOS (A. 1).
3. A ALMA NÃO CONHECE O CORPO PELA SUA PRÓPRIA ESSÊNCIA (A.2).
4. A ALMA NÃO CONHECE AS COISAS POR IDEIAS INFUSAS OU INATAS (A. 3).
5. A ALMA NÃO PODE CONHECER POR MEIO DE “SPECIES” VINDO DE FORMAS SEPARADAS (A.4).
6. EM QUE SENTIDO A ALMA CONHECE NAS “RAZÕES ETERNAS” (A. 5).
7. CONCLUSÃO: NOSSO CONHECIMENTO INTELECTUAL PROCEDE DAS COISAS SENSÍVEIS. (A. 6, 7, 8)
8. DEFINIÇÃO DO OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA. CARÁTER DESTE OBJETO PRÓPRIO.
9. COMPARAÇÃO COM O OBJETO PRÓPRIO DAS OUTRAS INTELIGÊNCIAS.
O OBJETO ADEQUADO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
1. INTRODUÇÃO.
2. O OBJETO ADEQUADO DA INTELIGÊNCIA HUMANA É O SER CONSIDERADO EM TODA A SUA AMPLITUDE.
3. ENTRETANTO A INTELIGÊNCIA HUMANA NÃO ATINGE DA MESMA MANEIRA O QUE PERTENCE E O QUE NÃO PERTENCE A SEU OBJETO PRÓPRIO.
4. COROLÁRIO: UNIDADE DA FACULDADE INTELECTUAL.
A INTELIGÊNCIA HUMANA E A VISÃO DE Deus
1. POSIÇÃO DO PROBLEMA.
2. SIGNIFICAÇÃO DO DESEJO NATURAL DE VER A DEUS.
3. CONCLUSÃO: FACULDADE DO SER OU FACULDADE DO Divino?
FORMAÇÃO DO CONHECIMENTO INTELECTUAL
1. INTRODUÇÃO.
2. O INTELECTO AGENTE E A ABSTRAÇÃO DO INTELIGÍVEL. POSIÇÃO FILOSÓFICA DO PROBLEMA.
3. O PROBLEMA HISTÓRICO DO INTELECTO AGENTE.
4. NATUREZA DO INTELECTO AGENTE.
5. FASE PREPARATÓRIA SENSÍVEL DA ABSTRAÇÃO.
6. A AÇÃO DO INTELECTO AGENTE.
7. O INTELECTO POSSÍVEL E A RECEPÇÃO DA “SPECIES”
8. O INTELECTO POSSÍVEL É UMA POTÊNCIA PASSIVA.
9. RECEPÇÃO DA “SPECIES”
10. PAPEL DA “SPECIES” NO ATO INTELECTUAL.
A ATIVIDADE DA INTELIGÊNCIA
1. INTRODUÇÃO.
2. A INTELECÇÃO
3. O Verbo MENTAL
4. O VERBO: TERMO RELATIVO OU TERMO ÚLTIMO DO CONHECIMENTO?
A VOLTA ÀS IMAGENS
1. INTRODUÇÃO.
2. PROVA EXPERIMENTAL.
3. JUSTIFICAÇÃO RACIONAL.
4. CONCLUSÃO: SOLIDARIEDADE DAS ATIVIDADES INTELECTUAL E IMAGINATIVA.
O PROGRESSO DO CONHECIMENTO HUMANO
1. INTRODUÇÃO
2. O PRIMEIRO DADO DA INTELIGÊNCIA E A APREENSÃO DA ESSÊNCIA.
3. O “DISCURSUS” INTELECTUAL.
4. COROLÁRIO: O CONHECIMENTO COMO ATIVIDADE.
O CONHECIMENTO DO SINGULAR E DO EXISTENTE
1. INTRODUÇÃO.
2. O CONHECIMENTO DOS SINGULARES
3. O CONHECIMENTO DA EXISTÊNCIA CONCRETA
O CONHECIMENTO DA ALMA POR SI MESMA
1. INTRODUÇÃO.
2. O PROBLEMA COLOCADO A S. TOMÁS
3. A EXEGESE DE S. TOMÁS
4. CONCLUSÕES E COROLÁRIOS
5. APÊNDICE: O CONHECIMENTO DAS REALIDADES SUPERIORES
CONCLUSÃO: POSIÇÃO DA TEORIA DO CONHECIMENTO INTELECTUAL EM S. TOMÁS
1. INTRODUÇÃO.
2. POSIÇÃO HISTÓRICA DA DOUTRINA TOMISTA.
3. SITUAÇÃO COM RELAÇÃO AO PENSAMENTO MODERNO.
A VONTADE
1. INTRODUÇÃO. NOÇÃO DE VONTADE.
2. DIVISÕES GERAIS DA AFETIVIDADE
3. EXISTÊNCIA E NATUREZA DA VONTADE.
4. PRESENÇA DO AMADO NAQUELE QUE AMA.
5. OS ATOS DE VONTADE.
A VONTADE E AS OUTRAS FACULDADES DA ALMA
1. INTRODUÇÃO.
2. A SUPERIORIDADE DA INTELIGÊNCIA SOBRE A VONTADE.
3. A MOÇÃO DA VONTADE SOBRE AS OUTRAS POTÊNCIAS.
O LIVRE ARBÍTRIO
1. DELIMITAÇÃO DA NOÇÃO PSICOLÓGICA DE LIBERDADE.
2. EXISTÊNCIA E NATUREZA DO LIVRE ARBÍTRIO.
3. LIBERDADE E DETERMINISMO.
4. CONCLUSÃO: POSIÇÃO DA DOUTRINA TOMISTA DA LIBERDADE.
A ALMA HUMANA
1. PRELIMINARES
2. A NATUREZA DA ALMA HUMANA
3. A ESTRUTURA INTELECTIVA DA ALMA HUMANA.
CONCLUSÃO
1. REFLEXÕES FINAIS