Philokalia-Termos — philautia = AMOR-PRÓPRIO

VIDE: ORGULHO; EGOÍSMO

Evangelho de Jesus Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, Sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que Amigos de Deus, Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te. (2Ti 3:1-5) Glossário da versão francesa Designa a complacência para consigo mesmo.

Evágrio: DA ORAÇÃO Quando o intelecto (nous) alcança a oração (euche) que é pura e livre de paixão (pathos), os demônios (diabolos) não atacam mais com pensamentos sinistros mas com pensamentos do que é bom. Pois sugerem uma ilusão da glória de Deus em uma forma agradável aos sentidos, de modo a fazer pensar que se alcançou a meta final da oração. Um homem que possui conhecimento espiritual disse que esta ilusão resulta da paixão de auto-estima (philautia) e do toque do demônio em certa área do cérebro.

Jean-Claude Larchet: PHILAUTIA Considerada por muitos padres da Philokalia como a fonte de todos os males da alma, a mãe de todas as paixões, e em primeiro lugar das três paixões genéricas das quais todas as outras são derivadas: gastrimargia, philargyria e kenodoxia. “É ela incontestavelemnte, escreve Máximo o confessor, que engendra a loucura dos três pensamentos primeiros e fundamentais” CENTÚRIAS SOBRE A CARIDADE, II, 59).

Hesíquio de Batos: DA VIGILÂNCIA E SANTIDADE 202. Não há peçonha mais venenosa do que a da víbora ou cobra, e não há mal maior do que o amor-próprio. Os filhos alados de amor-próprio são o auto-louvor, a auto-satisfação, a gula (gastrimargia), a não castidade (hagneia), a auto-estima, a inveja (pleonexia) e o coroamento de todos estes, o orgulho (hyperephania). O orgulho pode destruir não apenas homens, mas mesmo anjos (aggelos) do céu, e envolvê-los com escuridão ao invés de luz (phos).

Segundo Aristóteles (384-322 a.C.), a forma positiva deve ser cultivada como virtude que consiste em amar a si mesmo na Medida certa, sem excesso nem carência, integrando no afeto a busca ideal do Bem e do Belo.

Prudente (prudens), como se disséssemos que alguém vê adiante (porro videns). Etimologias — Santo Isidoro de Sevilha

Gurdjieff: AMOR-PRÓPRIO —