O mito narrado por Aristófanes em As Aves como protótipo: Havia Caos no princípio, e Escuridão, e Noite, e Tártaro, vasto e lúgubre; Mas a Terra não estava lá, nem o Céu nem o Ar, até que por fim no seio abismal Da Escuridão um ovo, concebido do redemoinho, foi posto pela Noite de plumas negras.
O nascimento de Eros/Phanes: E para fora daquele ovo, conforme as estações giravam, saltou Eros, o encantador, o brilhante, Brilhante e audaz com suas asas de ouro, como um redemoinho, refulgente e cintilante! Ele nos chocou, misturando-se no Tártaro amplo, com o Caos, o turvo, o escuro, E nos trouxe acima, como as primícias do amor, e primeiro para a luz nós ascendemos.
A ordenação do universo: Nunca houve uma raça de imortais de todo, até que Eros misturou o universo; Então todas as coisas misturando-se juntas em amor, lá surgiram a bela Terra e o Céu, E o Mar ilimitado; e a raça dos deuses, os abençoados, que nunca morrerão.
A influência oriental na religião grega, suportada pela redescoberta do mundo micênico e conexões fenícias, apontando para o mito egípcio de Hermópolis sobre o ovo da Grande Grasnadore e a cosmogonia fenícia de Mochus.
A descrição órfica de Chronos: Fora de água e terra nasceu uma serpente com as cabeças de um touro e um leão e no meio a face de um deus e asas em seus ombros. Isto é chamado Tempo sem fim, Chronos.
A descrição de Phanes no ovo: Neles Chronos gerou um ovo. Neste ovo havia um deus andrógino, com asas douradas em seus ombros. Crescendo fora de seus lados ele tinha cabeças de touros. Em sua cabeça ele tem uma enorme serpente aparecendo com todos os tipos de animais. Ele é chamado em alguns documentos Phanes, o brilhante, e Eros.