Marvin W. Meyer. Judas: the definitive collection of gospels and legends about the infamous Apostle of Jesus. Pymble, NSW: HarperCollins e-books, 2007.
Capítulo Quatro — O Seguidor Sem Nome no Conceito de Nosso Grande Poder
O
Conceito de Nosso Grande Poder, quarto tratado do Códice VI da
biblioteca de Nag Hammadi, apresenta um relato apocalíptico da história da salvação, no qual o Deus supremo — chamado de grande Poder — narra como os seres de espírito e conhecimento atravessaram as grandes eras da humanidade.
A data de composição é desconhecida, embora o século IV tenha sido sugerido para a forma atual do documento, com a possibilidade de que partes tenham sido escritas anteriormente, talvez já no século II
A designação do Deus supremo como “grande Poder” é conhecida de outras fontes, incluindo textos sobre Simão Mago, mestre samaritano de
gnose do século I, que circulava com sua companheira Helena proclamando ser a manifestação do divino grande Poder — cf.
Atos 8:9–25
A história é organizada em três eras: a era da carne, que vai da criação ao dilúvio e na qual o pai da carne — o Deus criador das Escrituras judaicas — age em julgamento; a era da alma, que se estende do dilúvio ao presente; e a era do espírito, período de beleza ainda por vir, em que as almas serão libertadas.
Na era da carne, o pai da carne exerce julgamento sobre os seres corrompidos
Na era da alma, o revelador — um homem que conhece o grande Poder — aparece e realiza feitos poderosos, mas é perseguido pelos governantes deste mundo
Na era do espírito, os destinos dos seres de conhecimento serão resolvidos
Jesus não é mencionado pelo nome no Conceito de Nosso Grande Poder, tampouco Judas Iscariotes, mas ambos são aludidos na descrição dos eventos da era da alma.
A implicação da breve referência a esse seguidor é que
Jesus permaneceu desconhecido no mundo até que o seguidor o entregou, identificando-o assim aos governantes — os arcontes, lacaios do Deus criador, pai da carne.
Judas, embora sem nome, é descrito como conhecido pelos governantes
Os poderes estabelecidos, incluindo os poderes demoníacos aliados ao governante do submundo, utilizam a pessoa de Judas — ou colaboram com ele — para realizar seus atos nefastos
O texto conclui que esses poderes trazem o julgamento sobre si mesmos
O Conceito de Nosso Grande Poder não inclui especificamente Judas entre os que atraem condenação sobre si, e o texto não o acusa necessariamente de má conduta pessoal
O Conceito de Nosso Grande Poder é um documento de difícil leitura e compreensão, com frases complexas, formulações vagas e expressões concisas, e Judas não é de modo algum um personagem central no texto.
Como seguidor sem nome de
Jesus, Judas é levado a agir em nome dos poderes cósmicos em seus esforços — que se revelam fúteis — de se opor à missão do revelador no mundo
O Conceito de Nosso Grande Poder
Percepção Intelectual
Quem Conhece o Grande Poder Será Salvo
No Princípio Estão a Água e o Espírito
A água primordial é descrita como imensurável, sem começo nem fim, sustentando a terra e soprando no ar onde habitam deuses e
anjos, enquanto o Espírito foi dado às pessoas para que recebam vida.
“Há medo e luz naquele que é exaltado sobre tudo isso, e minhas letras são visíveis naquele”
O grande Poder declara ter providenciado esses elementos como serviço para a criação da carne: “Ninguém pode existir sem aquele, e o éon não pode viver sem aquele”
“Olhai para o Espírito e compreendei de onde ele vem”
“O Espírito foi dado às pessoas para que recebam vida dele dia a dia. Ele tem vida dentro de si e dá a todos”
“Então as trevas e o submundo receberam o fogo. Seus olhos não podiam suportar minha luz”
A Primeira Era, a Era da Carne, Começa
A Segunda Era, a Era da Alma, Segue
A era da alma é descrita como trivial, enredada em corpos e na concepção de almas e impurezas, gerando toda sorte de males — ira, inveja, ciúme, ódio, calúnia, desprezo, guerras, mentiras, desgostos, enfermidades e julgamentos injustos.
“Ainda dormis e sonhais sonhos. Despertai, voltai, provai e comei o alimento da verdade”
“Tornai disponíveis a palavra e a água da vida”
“Evitai as más concupiscências e desejos e tudo o que se desvia de quem sois”
A mãe do fogo não tinha Poder; ela enviou fogo sobre a alma e a terra, queimando todas as moradas até que sua fúria consumidora cessou
“O fogo se tornará incorpóreo, sem
corpo, e queimará a matéria até purificar tudo, incluindo tudo o que é mau. Quando não houver mais nada para queimar, voltará sobre si mesmo até se consumir”
O Revelador Vem ao Mundo, e um Seguidor o Entrega
Na era da alma surge o homem que conhece o grande Poder — o revelador que fala em
parábolas, proclama o éon vindouro, envergonha o governante do submundo, ressuscita os mortos e destrói o domínio do submundo, mas é entregue por um de seus seguidores aos governantes.
“Então neste éon da alma virá o ser humano que conhece o grande Poder. Ele o receberá e me conhecerá. Beberá do leite da mãe da obra que foi realizada”
O revelador falou em setenta e duas línguas e abriu os portões dos céus com suas palavras
“Então houve uma grande perturbação. Os governantes se levantaram em ira contra ele e queriam entregá-lo ao governante do submundo”
“Eles conheciam um de seus seguidores, e um fogo ardia na alma daquela pessoa. Ele o entregou, pois ninguém sabia quem ele era”
“Eles o fizeram, o apreenderam, mas trouxeram o julgamento sobre si mesmos. Entregaram-no ao governante do submundo. Entregaram-no a Sasabek e Berotth”
“Ele se preparou para descer e provar que estavam errados”
O Revelador Triunfa Sobre os Arcontes e Ascende
Muitos Seguem o Revelador e Registram Suas Palavras
Após o revelador, muitos o seguem, laboram nas regiões onde nasceram e registram suas palavras, enquanto a proclamação do segundo éon — junto ao primeiro — aponta para a necessidade de perfecer o número de cento e vinte anos.
“Então muitos o seguirão, e trabalharão nas regiões onde nasceram. Irão e registrarão suas palavras como desejarem”
“Observai que esses éons se foram. Quão grande é a água do éon que se dissolveu?”
O revelador pregou por cento e vinte anos — o número perfeito, tido em alta estima
“Ele tornou desolada a fronteira do oeste e destruiu o leste”
Os Arcontes Atacam o Lugar Onde a Palavra Primeiro Apareceu
O Imitador Reina Sobre a Terra e Desvia as Pessoas
Quando a criança atingiu a maturidade, os governantes enviaram o imitador para que conhecessem o grande Poder, mas o imitador reinou sobre toda a terra, realizou sinais e maravilhas e desviou o povo.
“Os governantes enviaram o imitador àquela pessoa, para que viessem a conhecer nosso grande Poder. Esperavam que ele realizasse um sinal para eles, e ele realizou grandes sinais”
“Ele reinou sobre toda a terra e sobre todos os que estão sob o céu. Estabeleceu seu trono sobre o fim da terra”
“Direi: farei de ti o Deus do mundo”
“O povo se afastará de mim e se desviará”
Os que seguem o imitador introduzirão a circuncisão e ele pronunciará julgamento sobre os incircuncisos — os verdadeiros seres humanos
“Pois enviou muitos pregadores antes, e eles pregaram em seu nome”
As Almas São Purificadas enquanto Sinais Apocalípticos Aparecem
Quando o reino terreno do imitador se completa, inicia-se a purificação das almas, acompanhada de sinais cósmicos — mares secos, firmamento sem orvalho, fontes secas, rios que não fluem — e o grande Poder recolhe os que o conhecem para a luz imensa.
“Os poderes tremerão. Todos os mares secarão. O firmamento não enviará orvalho. As fontes pararão de dar água. Os rios não fluirão de volta às suas nascentes”
“Os abismos serão expostos e ficarão abertos. As estrelas se expandirão e o sol parará de brilhar”
“Recolher-me-ei com todos os que me conhecem. Entrarão em uma luz imensurável, onde não há ser de carne nem sedução do fogo para apreendê-los. Serão livres e santos, e ninguém poderá arrastá-los para baixo”
“Os protejo com minha mão, e eles têm vestes santas que o fogo não pode tocar”
O período de tempo destinado aos poderes para ter domínio é de 1468 anos
“Quando o fogo tiver consumido tudo e não encontrar mais nada para queimar, se extinguirá”
A Terceira Era, a Era do Espírito, É um Éon de Beleza
A era do espírito se inaugura com a misericórdia por meio de Sophia, o colapso dos firmamentos, o perecimento dos filhos da matéria e o surgimento das almas santas na luz do Poder supremo — o éon de beleza e do matrimônio.
“Então a misericórdia virá… por meio de Sophia…”
“Os firmamentos desabarão até o abismo. Os filhos da matéria perecerão. A partir desse momento não existirão”
“Então aparecerão as almas que são santas pela luz do Poder que é exaltado acima de todos os poderes, o imensurável, o universal. Esse sou eu, e todos os que me conhecem”
“Estarão no éon de beleza, do éon do matrimônio, e serão adornados por meio de Sophia”
“Depois de louvar aquele que está na unidade incompreensível, o contemplam por causa de sua vontade que está dentro deles. Todos vieram a ser como reflexos em sua luz. Todos resplandeceram e encontraram repouso em seu repouso”
“Aquele que está na unidade libertará as almas que estão sendo purificadas, e elas virão a viver em pureza”
Os santos serão invocados: “Tende misericórdia de nós, Poder acima de todos os poderes”
“Nós, porém, somos os que viemos a viver no éon imutável”