A listagem de seus escritos conhecidos engloba tratados compostos entre as décadas de 1274 e 1293.
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Or Zarua, A Luz Semeada, foi escrita por volta de 1274 e recebeu edição crítica de A. Altmann.
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Sod ha-Etzbaot, O Secret dos Dedos, consiste em um fragmento sem título atribuído ao autor por Assi Farber.
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Shoshan Edout, A Rosa do Testemunho, data de 1286 e foi editada por G. Scholem.
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Sheelot u-Teshuvot, Questões e Respostas sobre Temas de Cabala, foi publicada por I. Tishby.
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Sod Esser Sefirot Belimah, O Segredo das Dez Sefirot Belimah, teve edição crítica realizada por G. Scholem.
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Sefer ha-Rimon, O Livro da Romã, composto em 1287, também é conhecido como Sefer Taamei ha-Mitzvot, O Livro das Razões dos Mandamentos, e possui edição de E. Wolfson.
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Nefesh ha-Hakhmah, A Alma Inteligente, ou Sefer ha-Mishqal, O Livro da Balança, de 1290, contém explicações de segredos dos mandamentos e foi editado por J. Wijnhoven.
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Sheqel ha-Qodesh, O Siclo do Santuário, escrito em 1292, recebeu publicação inicial por A. W. Greenup em Londres.
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Mishkan ha-Edout, O Tabernáculo do Testemunho, de 1293, encontra-se preservado em manuscrito em Jerusalém.
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Shaar Yessod ha-Merkabah, O Pórtico do Fundamento do Carro, está conservado no mesmo códice em Jerusalém.
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Maskiyot Kassef, As Guarnições de Prata, composto após 1293, foi editado por J. Wijnhoven.
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Sodot, Segredos sobre diversos temas, incluem um fragmento sobre fisiognomia publicado por Scholem.
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Um Comentário sobre a Oração foi redescoberto por Moshe Idel e teve um trecho publicado em estudo sobre a meditação mística.