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HAUSHERR COMPUNÇÃO

Penthos — A Doutrina da Compunção no Oriente Cristão

Proponho, na falta de experiência pessoal, ouvirmos os ensinamentos dos anciãos a respeito de uma das qualidades indispensáveis àquele que escala a montanha espiritual. Em grego se denomina penthos, mas não é uma ideia grega nem mesmo Bizantina; encontra-se sob vários nomes em todas as linguagens faladas pelos cristãos orientais. Basta lembrar os termos latinos do Verba Senorium: dolor, ou luctus.

Os etimólogos afirmam ser da mesma raiz que pathos. Hesíquio em seu Lexikon o explica por synphora, threnos, lype. Pode significar qualquer tipo de aflição. O significado especializou-se no sentido de pesar em luto.

No sentido de pesar por parentes e amigos, não se adapta ao sentido hesicasta: João Crisóstomo não cansava de repetir a lição de Paulo Apóstolo: não chore pelos mortos simplesmente porque estão mortos!

Chateado por alguma incorreção, também não é o caso para o trabalho hesicasta: o Verba Seniorum tem um capítulo intitulado “O monge não deve estar nem um pouco chateado se acontece de perder em algo”. De fato o estar chateado ou chatear-se figura entre no catálogos dos oito pensamentos malignos ou pecados capitais. Não se deve confundir o fruto da graça, penthos, com a semente do inferno, lype.

O oposto de penthos e akedia que seca a fonte das lágrimas e conduz a se buscar distrações fatais para o recolhimento; logo, penthos e lype seguem caminhos opostos, o primeiro em direção à união com Deus, o segundo ao abismo do desespero. Quanto a akedia “amolece e enfraquece a alma , até a destruindo com amargura pelo consumo de seu vigor”. Quanto ao penthos, promove uma reviravolta para si mesmo com a certeza de descobrir o Reino de Deus dentro de nós, assim nasce de um desejo ambicioso em uma alma viril, essência de um “fervorino” como afirmou um jovem monge de Iviron.

Lamentar por um deus morto, não seria uma fórmula cristã; embora encontrem-se notícias nas Constituições Apostólicas de um “luto pelo Senhor”; mas estas mesmas Constituição explicitamente proíbem qualquer luto pelo Cristo, pois o cristão não deve jamais esquecer da ressurreição do Senhor e Redentor. O penthos monástico nunca será relacionado com a morte de Cristo.

Possível sinônimo, ou pelo menos com sentido muito próximo, a penthos, é katanyxis. O termo penthos encontra nas Beatitudes, ao passo que o outro só aparece em Romanos 11,8, citando Isaías 29,10, com o sentido negativo de “Sono profundo”. João Crisóstomo recomenda a katanyxis, em um sentido totalmente distinto deste e muito próximo à compunção.

A katanyxis é um choque súbito, uma emoção forte que planta profundamente na alma um sentimento, uma atitude, ou uma resolução. O choque pode ter também outros efeitos, como as lágrimas. De fato, compunção, luto e lágrimas andam juntos, sendo praticamente equivalentes. A compunção para a tradição cristã latina prevaleceu em lugar do sentido de luto.