===== HOMILIA =====

Philokalia-Termos — [[tnpl:homilia:]] — CONVERSAÇÃO, ENTRETENIMENTO

VIDE: [[tnpl:peirasmos:]]; SYNDYASMOS

Não vos enganeis: as más =conversações= ([[tnpl:homilia:]]) corrompem os bons costumes. (1Co 15:33)

No processo da tentação, à Medida que cresce o atendimento à provocação, começa-se a entretê-la (syndyasmos), ainda que com certa hesitação: se agir ou não segundo a sugestão ([[tnpl:prosbole:]]). A provocação não está mais livre de imagens ([[tnpl:eikon:]]), mas se tornou um pensar, o que já compromete moralmente o homem.

Philokalia

Hesíquio de Batos

A provocação ([[tnpl:prosbole:]]) vem primeiro, então nossa associação (syndyasmos) com ela, ou a combinação de nossos pensamentos ([[tnpl:logismos:]]) com aqueles dos demônios perversos ([[tnpl:diabolos:]]). Em terceiro vem nosso assentimento ([[tnpl:synkatathesis:]]) à provocação ([[tnpl:prosbole:]]), com ambos os conjuntos de pensamentos combinados tramando como cometer o pecado ([[tnpl:hamartia:]]) em prática. Quarto vem a ação concreta ([[tnpl:praxis:]]) — ou seja, o pecado ([[tnpl:hamartia:]]) ele mesmo. Se, no entanto, o intelecto (nous) está atento ([[tnpl:epimeleia:]]) e vigilante ([[tnpl:nepsis:]]), e ao mesmo tempo repulsa a provocação contra-atacando e contradizendo-a e invocando o Senhor Jesus, suas consequências permanecem inoperantes; pois o diabo ([[tnpl:diabolos:]]), sendo um intelecto (nous) sem corpo ([[tnpl:soma:]]), pode enganar nossas almas (psyche) somente por meio de fantasias ([[tnpl:phantasia:]]) e pensamentos ([[tnpl:logismos:]]).