===== VERSLUIS THEOSOPHIA =====
[[theosophos:theosophia-estudos:versluis:start|Arthur Versluis]] — Theosophia. As dimensões ocultas do Cristianismo

Apresentação e excertos deste livro de Versluis

Surpreende o pouco que foi publicado sobre Teosofia, e seus principais expoentes, em outras línguas que não sejam o alemão e o francês. Em parte a confusão com a [[evangelho-de-jesus:chamada:start|Chamada]] Teosofia de H.P. Blavatsky, e sua Sociedade Teosófica (v. Guenon Teosofismo), explica a pouca atenção dada a esta corrente que, juntamente com [[ate-agostinho:clemente:excertos-teodoto:excertos-de-teodoto-texto:a-gnose:start|A Gnose]], referia-se a experiências e doutrinas associadas ao Cristianismo, Islã e Judaísmo.

Este livro de Versluis trata da dimensão da [[theosophos:start|Theosophia]] que se assemelha à chamada [[gnosticismo:gnose:gnose:start|Gnose]] cristã. Não àquela que, em alguns casos, se perdeu nos primórdios do Cristianismo, mas certamente àquela que permeia a tradição cristã, alimentando sua ortodoxia, assim parte do [[gnosticismo:start|Gnosticismo]] dos primeiros séculos cristãos, e que pode ser entendida como "um conhecimento experiencial de coisas divinas".

Assim gnose se refere não apenas a algumas doutrinas do Gnosticismo do início do Cristianismo mas também à esta dimensão profundamente espiritual que se pode experimentar através de um conhecimento liberador. A gnose se expressa em termos judaicos, cristãos e islâmicos, e possivelmente suas raízes se entremeiam.

Em toda sua história, o Cristianismo incluiu uma dimensão legitimamente gnóstica, que se pode denominar paraclética, segundo Versluis. Esta dimensão pode ser encontrada nas parábolas, mas acima de tudo na descida do [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]], assim conectada ao mistério do [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]]. Desde o início a revelação cristã significou a iluminação do tempo pela eternidade, a transcendência da ordem temporal na radiância do Christos. Esta transcendência é uma ruptura vertical no tempo horizontal, é explica porque o misticismo cristão está sempre acessível na esfera do conhecimento interior, quaisquer que sejam as condições externas: o espírito sopra onde ele quer.

A dimensão paraclética do Cristianismo está diretamente enraizada no Novo Testamento: Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Confortador não virá a vós; mas, se eu for, vô-lo enviarei. (Jo 16:7). Assim o Cristianismo nasce depois da morte de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] através do Paracleto, ou Espírito Santo. De fato, os Atos dos Apóstolos deveriam ser chamados "Atos do Espírito Santo", pois tem início com a conhecida história de Pentecostes e a descida do Espírito Santo sobre a assembleia dos apóstolos. Em Pentecostes, [[biblia:figuras:nt-personagens:discipulos:pedro:start|Pedro]] fez um sermão onde citando o profeta Joel dizia: E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; (Atos 2:17).

Esta dimensão paraclética do Cristianismo é profundamente importante — teósofos frequentemente citam estes versos para explicar que seus movimentos buscam a restituição do Cristianismo essencial. A Teosofia é pois um esforço de reconstituição do Cristianismo primordial — viver num mundo onde o milagroso é de fato possível, realizar a dimensão atemporal do momento presente. Assim a Teosofia é uma manifestação moderna da tradição gnóstica e os teósofos apresentam uma outra forma de ver a história, a hiero-história.

A hiero-história é a história da revelação ou da iluminação espiritual que os teósofos garantem ser possível ainda hoje como foi no passado para os apóstolos. A hiero-história revela os lugares e momentos particulares em que o Espírito Santo desceu e pairou sobre grupos. Revelações pentecostais que, segundo os teósofos, separa aqueles que permanecem na "Babel", um estado de ignorância dependente de fontes externas, como diz [[theosophos:boehme:start|Boehme]], daqueles que experimentam a iluminação espiritual. Atender às missas, em "igrejas de pedra", afirma Boehme não é suficiente para nossa salvação: devemos participar da hiero-história e experimentar as dimensões paracléticas ou espirituais da vida.
=== Theosophia: Hidden Dimensions of Christianity ===
I. Historia Gnosologiae
1. Gnose e Angelofania
2. [[philokalia:philokalia-termos:eros:start|eros]] religioso na Idade Média Cristã
3. A Questão do Platonismo e do Hermetismo
4. Teosofia

II. Cosmologia
5. Liturgia e Atemporalidade
6. Natureza hierofânica
7. A Unificação do Cristianismo e do Espírito Santo
8. O Templo, o Peregrino e o Apocalipse do Coração

III. Metafísica
9. [[philokalia:philokalia-termos:metanoia:start|metanoia]]
10. A Divina [[philokalia:philokalia-termos:sophia:start|sophia]]
11. A Imaginação Visionária
12. A [[ate-agostinho:dionisio:hierarquia-celestial:start|Hierarquia Celestial]]
Excertos:
- GNOSE E ANGELOFANIA

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