===== BOEHME HARTMANN I-1 =====
JACOB [[theosophos:boehme:start|Boehme]] — Citações organizadas por capítulo do livro de Franz Hartmann
Retiradas da tradução oferecida pela SCA

PREFÁCIO
“Meus escritos são para aqueles que desejam receber a verdade, num estado de mente simples e infantil, pois eles possuirão o reino de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]]. Escrevi unicamente para aqueles que buscam; para os astutos e expertos, nada tenho a dizer”. (Threefold Life, xv.65).

“Nem o dinheiro, nem as posses mundanas, nem a ciência, nem a [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:autoridade:start|Autoridade]], nada disso trará a vós o doce descanso do paraíso, que só pode ser atingido através do nobre conhecimento de si mesmo. Lá poderás vestir tua alma; trata-se da pérola que não é devorada pelas traças, e que nenhum ladrão pode levar. Busque-a, e encontrarás um nobre tesouro”. (Three Principles, ix.1).

“Não escrevo com outro objetivo senão que o homem aprenda a conhecer a si mesmo”. (Three Principles, IV.64).

"Toda a nossa doutrina nada mais é do que uma instrução de como o homem pode criar um reino de luz dentro de si mesmo... Aquele em quem flui esta fonte de poderes divinos carrega consigo a imagem divina e a substancialidade celeste. Nele Jesus nasceu da Virgem, e ele não irá perecer na eternidade". (Seis Pontos..., VII 33).

I - INTRODUÇÃO
"A Ciência não pode abolir a fé no omniciente Deus, sem adorar em Seu lugar o intelecto cego. A verdadeira fé ocorre quando o espírito da alma entra com sua vontade e deseja naquilo que não vê e não sente". (Quatro Complexões..., 85)

"Não digo que o homem não deva investigar as ciências naturais, e adquirir experiências relacionadas as coisas externas. Com certeza, esse estudo é útil, mas o raciocínio do homem, não deve ser a base de seu conhecimento. O homem não deve ter a sua conduta guiada meramente pela luz da razão exterior, mas deve sim, com todo seu raciocínio e todo o seu ser, curvar-se em profunda humildade diante de Deus". (Quietude..., 1. 35).

"O homem natural nada sabe sobre os mistérios do reino de Deus, porque ele está fora e não dentro do estado da [[biblia:figuras:divindade:start|Divindade]], sendo provado diariamente pela ação dos filósofos que brigam por causa dos atributos e da vontade de Deus; de fato, eles não conhecem a Deus, porque não ouvem a palavra de Deus dentro de suas próprias almas". (Cartas, XXXV. 5).

"Quando a razão externa comanda as coisas deste mundo; como o infortúnio recai sobre o piedoso e o descrente, e como todas as coisas estão condenadas à morte e à destruição — se a razão acreditar que nada salvará o virtuoso do pesar e da dor, mas que tanto ele, como o fraco entra, dolorosamente, no vale da morte, então a razão do homem pensa que todas as coisas se devem ao puro acaso, e que não há Deus para cuidar daqueles que sofrem". (Contemplation, I,1).

"Todos aqueles que desejam falar ou ensinar os mistérios divinos devem possuir o Espírito de Deus. O homem deve reconhecer em si a luz divina da verdade, e nessa luz as coisas que ele deseja apresentar como sendo verdade. Ele nunca deve estar sem esse [[philokalia:philokalia-termos:auto:start|auto]] conhecimento [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]], e nem fazer com que a força de seus argumentos dependa meramente do raciocínio externo ou de interpretações literais da [[biblia:start|Bíblia]]". ([[evangelho-de-jesus:encarnacao:start|Encarnação]] de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]..., I. I, 3).

"De que adianta ficar consultando a Bíblia, conhece-la de memória, mas não conhecer o Espírito que inspira os homens santos que escreveram aquele livro, nem a fonte da qual receberam tal conhecimento? Como posso esperar compreende-lo em verdade, se não possuo o mesmo espírito que eles?" (Tilken... II. 55).

"Os filhos de Deus falam através do [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]]. Portanto, suas palavras permanecem um mistério aos homens da terra; e mesmo que esses imaginem que as compreendem, eles só veem o sentido externo". (Cartas, XI. 40). 20

"Todas as coisas recebidas por boato, sem a percepção pessoal, ainda permanecerá uma dúvida quanto a sua real verdade; mas aquilo que é visto pelo olho e compreendido pelo coração carrega consigo a convicção". ([[theosophos:boehme:tres-principios:start|Três Princípios]]..., X. 26)

"A verdadeira compreensão deve vir da fonte interior e penetrar a mente do [[biblia:figuras:verbo:start|Verbo]] vivo de Deus, dentro da alma. A menos que isso ocorra, todo ensinamento sobre as coisas divinas é inútil e desprezível". (Cartas, XXXV. 7).

"Não estou coletando meus conhecimentos das letras e livros, mas do meu próprio ser; porque o céu e a terra, com todos os seus habitantes, e mais que tudo, o próprio Deus, está no homem". (Tilken... II. 297).

"O espírito do homem não veio meramente das estrelas e dos elementos; ele traz oculta em si uma [[misticismo-renano-flamengo:misticos-renano-flamengos:paralelos-renano-flamengos:centelha:start|Centelha]] da luz e do poder de Deus. Não é à toa que [[biblia:tipologia:moises:start|Moisés]] (Gênesis I) diz: "Deus criou o homem à Sua própria imagem. Para ser Sua própria imagem Ele o criou". (Aurora, Prefácio, 96).

"A alma busca na Divindade e também nas profundezas da natureza; pois ela tem a sua fonte e a sua origem no todo do Ser divino". (Aurora, Prefácio, 98).

"Assim como o olho do homem busca as estrelas de onde teve sua origem primitiva, a alma penetra e vê no estado divino do ser, onde vive". (Aurora, Prefácio, 99).

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