===== SIGAO =====
[[philokalia:philokalia-termos:start|Philokalia-Termos]] — [[philokalia:philokalia-termos:sigao:start|sigao]] — GUARDAR SILÊNCIO

VIDE: [[philokalia:philokalia-termos:nepsis:start|nepsis]], [[philokalia:philokalia-termos:hesychia:start|hesychia]]
[[evangelho-de-jesus:start|Evangelho de Jesus]]: Atos 15:12; Atos 21:40; Atos 22:2; 1Cor 14:28; 1Cor 14:34; 1Tim 2:11-12; Apocalipse 8:1
Nestas citações é interessante notar primeiro os termos sigao, sige e hesychia. Os dois primeiros sempre referidos à "guardar silêncio" e "silêncio", respectivamente; e o segundo referido a um trabalho maior, que justamente é o eixo do chamado hesicasmo. Em todos estes sentidos é importante frisar que pobres daqueles que entendem literalmente as injunções que exigem que as mulheres, enquanto gênero humano, façam silêncio e se submetam. Melhor seria sempre aprofundar a reflexão sobre o Evangelho, entendido como a boa nova para o "homem interior", o qual realmente deve controlar e calar "sua mulher" interior, que não para de falar. Neste sentido talvez seja necessário lembrar que a palavra "alma" em grego é feminina ([[philokalia:philokalia-termos:psyche:start|psyche]]), assim como a inteligência (gr. [[philokalia:philokalia-termos:nous:start|nous]]) a ser fecundada pelo [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]] (nascimento do [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] em nós), enquanto a palavra "espírito" ([[philokalia:philokalia-termos:pneuma:start|pneuma]]) é masculina em grego.
PERENIALISTAS: SILÊNCIO

[[philokalia:start|Philokalia]]
[[estudos:filosofia-medieval:ysabel-de-andia:start|Ysabel de Andia]]: MYSTIQUES D'ORIENT ET D'OCCIDENT
O silêncio é o verdadeiro afastamento do mundo pois, enquanto os rumores do mundo não são mortos, o mundo está presente no deserto mesmo, e não se pode encontrar o silêncio:

Ame o silêncio mais que tudo. Pois ele te oferece de portar o fruto. A língua é incapaz de explicá-lo. Esforcemo-nos então em nos calar. É pelo silêncio que vai nascer em nós o que nos conduzirá ao silêncio. Que [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] te conceda então sentir o que nasce do silêncio. Se ages assim, não poderia te dizer qual luz levantar-se-á sobre ti.

E de novo [[biblia:tipologia:isaque:start|ISAQUE]] de Nínive toma como exemplo [[biblia:figuras:abba:start|Abba]] Arsênio:

Quando é dito que os padres e os irmãos vieram ver o maravilhoso Arsênio, que este os recebeu em silêncio e os acompanhou em silêncio, não venhas a [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:crer:start|Crer]], ó irmão, que fez isto por sua única vontade. Ele se calava porque aí se esforçava desde o princípio... A graça lhe ensinou uma via: o silêncio contínuo. Da ascese do silêncio com o tempo nasce no coração um prazer que força o corpo a permanecer pacientemente na hesychia. E nos vêm as lágrimas abundantes. Então na dor, depois no arrebatamento, o coração sente assim que discerne no fundo da contemplação maravilhosa. Ele se afina e se torna como um pequenino. E o homem que na paciência de seus membros, se habituou maravilhosamente a não estar mais senão no interior de sua alma. Se colocas no plateau de um equilíbrio todas as obras da vida monástica, e sobre o outro o silêncio, verás que este pesa muito. TRATADOS MÍSTICOS.

A ascese do silêncio toca o homem inteiro em seu corpo, seu coração e sua alma:
- prazer do corpo,
- lágrimas abundantes,
- discernimento da contemplação e afinamento do coração,
- vida interior da alma.

Tal é a meta do repouso na solidão, no silêncio e na [[oracao:start|oração]] incessante.

O silêncio com os homens obra no colóquio da alma com o Espírito [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]] e com o Cristo:

Aquele que ama se entreter com o Cristo ama estar só. Mas aquele que ama se deixar ir com muitos outros é o amigo deste mundo.

Rompimento e despreocupação vis-à-vis do mundo, silêncio, deve-se ainda adicionar a estas condições da hesychia, o jejum e as vigílias.
FILOSOFIA: O SILÊNCIO NA FILOSOFIA
GURDJIEFF: LEI DE SETE
Descrevendo as Leis de Criação e Manutenção, em especial a Lei de Sete, G afirma uma das modificações providenciais aplicada à esta lei originária e atuante no Sol Absoluto, para conter a ação do fluxo do tempo sobre esta morada de Deus:
A respeito do terceiro Stopinder do Heptaparaparshinokh sagrado: se a integralidade do processo desta lei sagrada flui em condições, onde durante seu processo há muitas vibrações-estranhamente-causadas, então todo seu funcionamento oferece somente resultados externos; mas se este processo procede em absoluta quietude então todos os resultados da ação de seu funcionamento permanecem dentro dessa [[oracao:oracao:concentracao:start|concentração]] na qual ele completa seu processo, e para o exterior, esses resultados só se tornam evidentes em contato direto e imediato com ele. (RBN 39, p.754-755)
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