===== PSYCHIKOS =====
[[philokalia:philokalia-termos:start|Philokalia-Termos]] — [[philokalia:philokalia-termos:psychikos:start|psychikos]] — PSÍQUICO

VIDE: ALMA VIVENTE; [[philokalia:philokalia-termos:soma:start|soma]]; [[philokalia:philokalia-termos:psyche:start|psyche]]; [[philokalia:philokalia-termos:pneuma:start|pneuma]]; [[philokalia:philokalia-termos:pneumatikos:start|pneumatikos]]; HOMEM MATERIAL; HOMEM VIL
[[evangelho-de-jesus:start|Evangelho de Jesus]]:
Ora, o homem natural (psychikos de anthropos) não compreende as coisas do Espírito de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. (1Cor 2:14)

Semeia-se corpo natural (soma psychikon), ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. (1Cor 15:44-46)

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal (psychike) e diabólica. (Thiago 3:15)

Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]; Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências. Estes são os que causam divisões, sensuais (psychikoi), que não têm o Espírito. ([[biblia:figuras:nt-personagens:discipulos:judas:start|Judas]] 1:17-19)
Segundo o léxico do NT de Walter Bauer já em Aristóteles se usava em oposição a somatikos, assim sendo usado também por Philon, como "pertencendo à alma ou vida", sempre denotando a vida do mundo natural e o que quer que a ela pertença, em contraste com o mundo sobrenatural, que é caracterizado por pneuma.

O psychikos anthropos é o homem não espiritual, aquele que vive no puro plano material, sem ser tocado pelo Espírito de Deus, como afirma [[ate-agostinho:paulo:start|Paulo Apóstolo]] (referência acima). A sabedoria que não vem de Acima é [[evangelho-de-jesus:chamada:start|Chamada]] epigeios, psychikos (não espiritual), daimonioudes como em Thiago 3:15 (acima citado).

Judas chama os mestres do erro de psychikoi (vide citação acima), homens mundanos, que não têm o Espírito, portanto usando a terminologia dos gnósticos.
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Roberto Pla: [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:start|Evangelho de Tomé]] - [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:logion-46:start|Logion 46]]

O autor do quarto evangelho assinala em seu Prólogo algumas peculiaridades básicas para ajudar a entender ao homem psíquico universal significado pelo Batista. Segundo diz, o homem psíquico não é a luz (isto bem o sabe cada homem quando tenta penetrar em sua própria psique), senão que vem “como testemunha para dar testemunho da luz”.
- Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz. (Jo 1:6-8)

Graças ao testemunho que proporciona a razão, a reflexão lógica e em última instância a intuição, podem todos os homens, depois de submergir-se com insistência na água da purificação, adquirir a fé necessária para [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:crer:start|Crer]] na luz própria. Esta fé que não é possível construir com a vontade, pois vem com liberdade plena quando a transparência das águas deixam ver aos olhos do conhecimento, a luz interior do Reino, como testemunho do tesouro.

Em sua qualidade de “homem primeiro” corresponde ao psíquico ir diante, como precursor, para abrir os caminhos do Senhor oculto à consciência que o ignora, mas ocorre que este, que vem atrás dele, o “homem segundo”, o [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] do homem, se coloca, quando a transformação da consciência se consumiu, diante dele, pois o homem eterno, segundo explica Jesus, “já era antes que [[biblia:figuras:abraao:start|Abraão]] nascesse”.
- Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. (Jo 8:58)

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