===== PLEONEXIA =====
[[philokalia:philokalia-termos:start|Philokalia-Termos]]: [[philokalia:philokalia-termos:pleonexia:start|pleonexia]] — COBIÇA, CUPIDEZ, CONCUPISCÊNCIA, AVIDEZ, INVEJA

VIDE: [[philokalia:philokalia-termos:epithymia:start|epithymia]]; [[philokalia:philokalia-termos:epithymetikon:start|epithymetikon]]; [[philokalia:philokalia-termos:pathos:start|pathos]]; [[philokalia:philokalia-termos:kakia:start|kakia]]; [[philokalia:philokalia-termos:philargyria:start|philargyria]]; [[philokalia:philokalia-termos:hamartia:start|hamartia]]; [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:o-mal-de-dentro:start|O mal de dentro]]
Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem. (Mc 7:21-23)

E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui. (Lc 12:15)

E, como eles não se importaram de ter conhecimento de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm; Estando cheios de toda a iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos [[philokalia:philokalia-termos:pais:start|pais]] e às mães; Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem. (Rom 1:28-32)

Portanto, tive por coisa necessária exortar estes irmãos, para que primeiro fossem ter convosco, e preparassem de antemão a vossa bênção, já antes anunciada, para que esteja pronta como bênção, e não como avareza. (2Co 9:5)

Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza. (Ef 4:19)

Mas a prostituição, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos; (Ef 5:3)

Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; (Col 3:5)

Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras, nem houve um pretexto de avareza; Deus é testemunha; (1Tes 2:5)

E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita. (2Pe 2:3)

Tendo os olhos cheios de adultério, e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração exercitado na avareza, filhos de maldição; (2Pe 2:14)
[[philokalia:larchet:start|Jean-Claude Larchet]]
A pleonexia consiste essencialmente na vontade de adquirir novos bens, com o desejo de possuir cada vez mais. Enquanto traduz-se geralmente a palavra philargyria por "avareza", em um sentido amplo, traduz-se pleonexia por avidez, inveja, concupiscência, cupidez.

Embora philargyria e pleonexia representem duas atitudes passionais diferentes, podem ser estudadas juntas, pois procedem de um mesmo apego passional aos bens materiais e por outro lado, andam juntas, implicando-se mutuamente.

O que é a causa destas paixões, não é o dinheiro, nem os bens materiais eles mesmos, mas a atitude perversa do homem a seus respeito. A finalidade do dinheiro e dos bens materiais é de serem utilizados pelo para satisfazer suas necessidades relativas a sua subsistência. A cupidez e a avareza, enquanto paixões, não respeitam esta finalidade e levam o homem a adotar quanto às necessidades uma atitude patológica lhes conferindo um valor nelas mesmas em lugar de um valor utilitário, e delas se deleitando não pelo uso mas pela posse. [[philokalia:philokalia-autores:maximo-o-confessor:start|Máximo o confessor]] salienta a este respeito que "nada é mau entre as criaturas de Deus", que a [[evangelho-de-jesus:paixao:start|paixão]] é devida ao mau uso que fazemos das potências de nossa alma, no caso do poder concupiscente. Assim, diz Máximo o confessor, o que é um mal, "não são as riquezas, mas a avareza (...). Nada disto que é, é mau, mas somente o mau uso (parakresis), devida a negligência de nosso espírito a se cultivar segundo a natureza.

Resumindo, a pleonexia é, portanto, a vontade de obter mais e mais do que quer que seja, com o desejo ([[philokalia:philokalia-termos:thymikon:start|thymikon]]) insaciável de possuir sempre mais.
!
[[medievo:isidoro:start|Isidoro de Sevilha]]: Etimologias

Ávido (avidus) vem de avere (desejar, ansiar). Daí também avaro (avarus). Pois, o que é ser avaro? Ir além do que basta. E o avaro se chama assim porque é ávido de ouro (aurum) e nunca se sacia com os bens; quanto mais tem, mais cobiça. Daí a sentença de Flaco que diz: "O avaro sempre é necessitado". E a de Salústio: "A avareza não diminui com a abundância nem com a penúria".
=== Ascetismo e Misticismo ===
[[estudos:tanquerey:start|Tanquerey]]: COMPENDIO DE TEOLOGIA|COMPÊNDIO DE TEOLOGIA ASCÉTICA E MÍSTICA
=== Simbolismo ===
[[ate-agostinho:jeronimo:start|Jerônimo]] Bosch: ''SETE PECADOS CAPITAIS

{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}