===== AGGELOS =====
[[philokalia:philokalia-termos:start|Philokalia-Termos]] — ANGELOS — ANJO

VIDE: ANJOS, ANGELOLOGIA
[[evangelho-de-jesus:start|Evangelho de Jesus]]: Diversas referências no Novo Testamento
- (sentido original do grego). Enviado, delegado pelo qual [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] diz ou faz algo, por vezes Deus Ele mesmo quando se manifesta.
- (sentido amplo). Espírito imortal celeste, seja santo e incorpóreo, seja mal e decadente.
- (sentido reduzido). Espírito bom, que glorifica Deus, lhe serve de intermediário junto aos demônios, homens, mundo, que guia os seres.
- (sentido estreito). Categoria de espíritos bons, os mais próximos da natureza humana: terceira ordem da terceira hierarquia em [[ate-agostinho:dionisio:start|Dionísio Areopagita]], segundo sua Hierarquia Celeste.
- ser incorpóreo emanado de do homem (e não mais enviado por Deus).
[[theosophos:theosophia-estudos:riffard:start|Pierre Riffard]]. Dictionnaire de l'ésotérisme
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Dionísio o Areopagita: Hierarquia Angélica
Antonio [[gnosticismo:orbe:start|Orbe]]: O HOMEM
Del ángel a Dios no hay tanta distancia física como del barro. Bastante impersonales ya entre los hebreos, los ángeles aparecían entre los gnósticos como destellos del [[biblia:figuras:verbo:start|Verbo]]. 'Coetáneos' y consustanciales con el [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]], tenían igual espíritu que El, desde el primer instante de su aparición cuasi-personal.

No es preciso levantarse a Dios para concebir una procesión que desde el primer momento alcance en su fruto la semejanza perfecta o igualdad con el emitente. Tal ocurre en las emisiones de elementos simples y uniformes, como el aire, o el fuego, o la luz. Una luz venida de otra, o una lámpara encendida en otra, tiene perfecta semejanza desde el momento de origen.

Entre los propios eclesiásticos, hay algo en el ángel que por su simplicidad y nobleza de natura le dispone hacia la semejanza de Dios. Un ángel 'hecho a imagen y semejanza del Altísimo' sería también un 'factus' destinado a las alturas del 'infectus'. Y en la común estimación, más proporcionado a tal destino que no el hombre terreno. Era el pensamiento implícito en la mente de Filón y [[ate-agostinho:origenes:start|Orígenes]] al aplicar Gen 1,26s a la creación del [[philokalia:philokalia-termos:nous:start|nous]].
René Guénon: ANGELOLOGIA
[[philokalia:philokalia-suplementos:teofano-o-recluso:start|Teofano o Recluso]]: ALIADOS DO MONGE
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