===== MACARIANA =====
[[philokalia:philokalia-autores:start|Philokalia-Autores]] — MACARIANA

[[philokalia:philokalia-autores:macariana:start|Macário o Grande]] (falecido cerca de 390), organizador da vida monástica em Cétia e mestre de [[philokalia:philokalia-autores:evagrio:start|Evágrio]], apadrinha uma obra volumosa da qual duas ou três páginas podem, no melhor dos casos, reivindicá-lo. O compilador da Philokalia tomou 150 capítulos sobre a perfeição no Espírito parafraseados por Simeão o Metafrasto. Trata-se de fato de uma antologia bastante fiel extraída das 50 Homílias espirituais que a crítica atribui há algum tempo a um autor messaliano ou messalianizante do início do século V, que parece ser Simeão da Mesopotâmia. Existe enfim um ciclo copta de Macário que [[philokalia:philokalia-autores:macario-de-corinto:start|Macário de Corinto]] não deixa de explorar, se este último o tivesse conhecido.

As três tradições têm aqui o seu lugar. Um apotegma, certamente autêntico, esboça a [[oracao:start|oração]] monológica. As Homílias espirituais, suspeitas para a ortodoxia, em razão de seu leitmotiv da coexistência, na alma, da graça e do pecado Messalianismo, pertencem, em muitos aspectos, à tradição da oração do coração: preponderância da atenção e da prece, despojamento do espírito, consciência do sobrenatural (a famosa [[philokalia:philokalia-termos:plerophoria:start|plerophoria]] — esse sentimento de plenitude e de certeza, que atravessa toda uma corrente da espiritualidade bizantina), e, sobretudo, talvez, lugar do coração e da experiência luminosa. O pseudo-Macário omite comparações para ilustrar a realidade do coração: o coração é um mundo, seguindo um tema eloquentemente desenvolvido por [[ate-agostinho:origenes:start|Orígenes]] em suas Homílias sobre Lucas, XXI (Cf. Fr. Bertrand, Mystique de Jesus chez Origène, Paris, 1951, pp. 103-104); um circo, uma parelha, uma paisagem enevoada onde se enxerga a dois passos, uma choupana enfumaçada, etc. Esta preocupação anuncia claramente a noção trans-fisiológica que a oração cristã do coração compartilha com métodos da mesma inspiração.

Finalmente, o ciclo copta (Amélineau, Annales du Musée Guimet, XXV, 1894) vem exaltar a [[philokalia:philokalia-suplementos:kyrie-eleison:oracao-de-jesus:start|oração de Jesus]] ligada à respiração, em termos surpreendentes. A coletânea das Virtudes de São Macário é nitidamente uma composição. Partilha certos elementos com as Homílias. Qual é a cronologia dos outros? Isto é bem inquietante responder. De qualquer maneira, o testemunho tem seu valor. Seguimos rigorosamente a tradução de Amélineau, sem dúvida literal mas com seguramente decepcionante. (da apresentação de Jean Gouillard)

=== Macário da Cétia e a monologia ===
Perguntou-se ao [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]] Macário: Como se deve orar? O ancião respondeu: Não é necessário se perder em palavras; basta estender suas mão e dizer: "Senhor como te apraz e como sabes, tende piedade". Se o combate te pressionar diga: "Senhor socorro!" Ele sabe o que te convém, e terá piedade de ti. (P.G. 34, 249a.)

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=== Pseudo-Macário ===
A alma se desvia das más divagações guardando o coração para impedir seus membros, os pensamentos, de divagar pelo mundo. (Homilias 4. P.G. 34, 473d.)

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