===== ZALESKI ESTUDOS ORAÇÃO =====
Philip Zaleski — [[oracao:start|ORAÇÃO]]
#Duas figuras guardam a entrada do tema da oração: o mago e o sacerdote.
- O mago comanda; o sacerdote oferece;
- A oração do mago é uma encantação, um charme, uma palavra ou canto de poder usado para alcançar um determinado resultado
- A oração do sacerdote é uma invocação, a fala ou canto de um sacrifício, que honrando os [[biblia:figuras:divindade:deuses:start|deuses]] busca alcançar bens temporais e eternos.
- A oração mágica faz descer o poder dos céus.
- A oração do sacerdote é um ofertório sobre o altar ascendendo aos céus.
- Ambas são ações arquetípicas.
#Estudo da coletânea Greek Magical Papyri, , onde se salienta a denominada Liturgia de Mitras (Mithras Liturgy), que reúne uma séria de [[oracao:oracao:oracoes:start|orações]] contendo uma variedade de efeitos sonoros, do gênero que Rudolf Otto tão bem caracterizou como “sons numinosos originais”.
#Estudo do “Oitavo Livro de [[biblia:tipologia:moises:start|Moisés]]” (Eight Book of Moses), onde se encontra uma interpretação dos ruídos sonoros das orações mágicas, como reproduções de sons emitidos por animais (que nos faz lembrar o fascinante estudo de Marius Schneider).
#Outros ingredientes compõem a oração mágica, além da mente e da voz, e de gestos e prostrações, o uso de incenso, aromas diversos e até alimentos se combinam em algumas orações.
#Existe uma ambivalência entre gregos e romanos sobre a magia, refletida em sua terminologia.
- O grego mageia (latim magia) refere-se às práticas dos magoi (latim magi), membros do sacerdócio hereditário persa que eram admirados por sua sabedoria mas temidos por sua estranheza.
- Plotino afirma que “a oração e sua resposta, a magia e seu sucesso depende da simpatia das forças encadeadas”. O cosmo é afinado como uma lira, de modo que a vibração criada por uma oração ou conjuro em um lado causa uma vibração em resposta em outro.
- Sobre este sistema neoplatônico se desenvolveu todo um complexo de harmonias e correspondências, um sistema denominado teurgia (vide Iamblichus e Proclus).
- Breve resumo do Asno Dourado de Apuleius.
#Os limites entre oração e magia não podem ser claramente traçados; imagine uma oração sem um traço de magia, sem qualquer sensação de que há um poder nas palavras e ações que a constituem; imagine uma oração buscando tão somente resultados desejados, sem o espírito vital da humildade e da dependência da graça divina.
- A oração deve ter uma dimensão mágica, mas deve também manter esta dimensão sob vigilância.
#Mágica judaica
- A história de Honi-Me'aggel, Honi o Traçador do Círculo Mágico.
#O Ba'al Shem Tov
- Resumo do grande mestre hasídico, Ba'al Shem Tov.
#A Magia Cristã
- Heliand (Canto do Salvador) do século IX DC
- Devoção e oração cristãs
#Magia Profunda
- O mundo fantástico de Tolkien e de C.S.Lewis.
#O Sacrifício do Fogo
- O fogo Agni no Rig-Veda
#Sacrifício em Oração
- Referências à tradição indiana, especialmente ao budismo e ao vedanta.
#O Sacrifício de [[biblia:figuras:abraao:start|Abraão]]
- Diversas referências às passagens bíblicas que caracterizam o sacrifício na tradição judaica.
#O Sacrifício de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]
#Intercessão
#O Coração em Peregrinação
- Exploração de quatro figuras arquetípicas que personalizam modos fundamentais de oração: o refugiado, o devoto, o extático e o contemplativo.
#A Terra das Especiarias
- Exploração dos relacionamentos entre oração e cultura:
- Examina-se o papel excepcional que a oração desempenha nas sociedades tradicionais e as negociações modernas entre oração e secularidade na cultura das sociedade contemporâneas.
#Algo Compreendido
- Tentativas de se compreender a oração em laboratórios de ciências empíricas e no laboratório do coração humano.
- Exame dos relacionamentos entre oração e cura, da eficácia da oração.
- Retorno às questões de abertura: Como e porque oramos? Qual o lugar da oração da vida humana e do cosmo? É a oração "algo compreendido", como no poema de George Herbert?

{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}