===== ECKHART LUZ TRATADOS ===== [[misticismo-renano-flamengo:eckhart:start|Mestre Eckhart]] — Termos e Noções ==== VIDE ==== - [[misticismo-renano-flamengo:misticos-renano-flamengos:paralelos-renano-flamengos:centelha:start|Centelha]] DA ALMA - PEQUENA CENTELHA DA ALMA ==== Vladimir Lossky ==== === Teologia Negativa e Conhecimento de Deus === Contrariamente ao calor, a luz não se enraíza jamais no ar que ela ilumina; consequentemente, com o desaparecimento do corpo luminoso, o ar que não mais recebe luz mergulhará em seguida nas trevas. Assim mesmo as criaturas não poderiam subsistir um momento sem o influxo existencial da Causa divina. Constituído por sua essência criada, um ente (ens) está nu em relação ao esse que o atualiza: ele só é potência ad esse. Sem luz, quer dizer sem esse, as essências das coisas criadas só são travas: é o ipsum esse que as forma, tornando-as luminosas e agradáveis. ==== “A Luz do primeiro dia” ==== Em estudo assim intitulado, Hilary William retoma os comentários de Mestre Eckhart sobre o [[evangelho-de-jesus:evangelhos:evangelho-de-joao:start|Evangelho de João]], através do resgate de um notável quadro, do pintor flamengo Geertgen tot sint Jans, denominado “A [[evangelho-de-jesus:natividade:start|Natividade]] de noite” (1455-1465), atualmente conservado na National Gallery de Londres. Este quadro não trata de um nascimento físico, mas da representação de um “mistério”. De fato, nesta imagem, toda luz emana do luminoso [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] Jesus, que nada tem de um bebê ordinário: a luz aqui, não é a “luz natural do sol, da lua e das estrelas”, mas a luz da [[biblia:figuras:divindade:start|Divindade]], “a imagem do [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] invisível, o primeiro nascido de toda Criação”, o Filho, a fonte essencial e a origem da luz e do ser. Deve-se notar a luminosidade intrínseca do bebê, de onde emanam claramente os raios divinos, assim como o fraco esplendor dos minúsculos fogos dos pastores, ao longe, sobre a colina, que denotam a fraqueza da luz natural em contraste com o brilho da “luz do espírito”, denominada também “luz verdadeira”. ====== [](hyperlogos.info)/img/wiki_up/Geertgen_tot_Sint_Jans_natividade.jpg ====== Deus é invisível, desconhecido, “nenhum homem viu Deus”. Ora, paradoxalmente, como por encantamento, temos aqui “a perfeita imagem do Deus invisível”. “Quem me vê vê também meu [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]]” (Jo 14,9) “O Filho único, aquele que está no coração do Pai, o faz conhecer” ([[evangelho-de-jesus:no-principio-era-o-verbo:jo-118:start|Jo 1,18]]) Pois se a alma está unida a Deus, o que o olhar percebe é uma “pessoa” — cujo interior invisível faz “um com o Pai”. Ora esta união não é a transformação da dualidade em unidade, mas o mistério do Uno em relação com Ele mesmo (a Trindade): “Eu e o Pai somos um” (Jo 10,30) “Eu sou no Pai e o Pai é em mim” (Jo 14,11) “Deus nasce de Deus, a Luz, da Luz, Uma só Luz, Um só Deus”. O Filho — este recém-nascido de luz — é a ponte entre o criado (o universo) e o incriado (Deus), e participa perfeitamente dos dois reinos. “Quando lemos que 'Deus enviou ao mundo seu Filho único', diz Eckhart, não se deve entender por isto o mundo exterior no qual comeu e bebeu, mas o mundo interior”. A “Natividade de Noite” mostra maravilhosamente que o conjunto do criado recebe aluz seguno o grau de receptividade ou de proximidade com o [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]]. Assim a face da santa Virgem e aquelas dos anjos do nível mais elevado estão inteiramente banhadas de claridade e refletem perfeitamente a luz. Muito próximos da Fonte Divina, estão em contato direto com ela. Estão absorvidas, e nada não distrai sua atenção: miraculosamente, é no mundo que testemunham da Presença de Deus. Todos aqueles que contemplam diretamente a Luz se inclinam diante dela: primeiramente [[biblia:figuras:nt-personagens:maria:start|Maria]], cujas mãos juntas em um gesto de [[oracao:start|oração]] dirigem nossa atenção para a Fonte de Luz; em segundo lugar [[biblia:figuras:nt-personagens:sao-jose:start|São José]], que se vê atrás de Maria, um pouco mais afastado da Luz mas representado todavia ele também em uma bela atitude de devoção, a mão no coração; enfim, a hierarquia dos anjos, diferentemente iluminados segundo seu nível — há com efeito vários tipos de anjos, e aqueles que contemplam diretamente Deus e níveis na nossa imagem, são ao mesmo tempo diferenciados entre eles e distinguidos do anjo de Anunciação: notemos a este respeito as variações da luz. Os animais, no centro da imagem atrás da creche, são igualmente interessantes: eles beneficiam eles também de uma visão direta da presença divina, mas devido ao pelo que cobre suas faces não podem refletir a Luz da mesma maneira que os homens ou os anjos (o boi e o asno, tradicionalmente representados lado a lado e calmos, simbolizando os irmãos inimigos reconciliados: os contrários se acordam na visão do Todo). Enfim, ao longe, percebe-se os pastores, que representam aqueles que vivem mais longe da Divindade, quer dizer no exterior. Como os habitantes da caverna de Platão, percebem “as sombras” deste mundo graças à luz natural dos sentidos, e não podem ver diretamente a “luz verdadeira”. Todavia o anjos da Anunciação aparece ao mesmo tempo diretamente acima do pequenino Jesus e em um outro plano, diretamente acima dos pastores: faz assim a ligação entre o mundo exterior e o mundo interior, e alguns dos pastores buscam proteger seus olhos desta claridade inusitada. Na época em que viveu o [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]], os pastores eram geralmente considerados como bandidos e párias, e neles se via a parte mais vil e a menos recomendável da humanidade. Nestas condições, se até mesmo os pastores estão preocupados com a Anunciação, é claro que este convite se estende a toda a humanidade. ==== Traduções em francês ==== === Gwendoline Jarczyk e Pierre-Jean Labarrière === == luz, em alemão medieval "lieht" == - SERMÃO I - SERMÃO II - SERMÃO XX - SERMÃO XXIX == luz da alma, lieht der sêle == - SERMÃO XIX == luz angélica, luz do anjo == - SERMÃO XIX == luz celeste == - SERMÃO XXIX == luz divina == - SERMÃO XVIII == luz eterna == - SERMÃO XII == luz interior == - SERMÃO X == luz matutina == - SERMÃO XX == luz natural == - SERMÃO XVIII - SERMÃO XIX {{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}