===== ESCOTO ERIUGENA HOMILIA =====
[[medievo:eriugena:start|Escoto Eriugena]] — [[philokalia:philokalia-termos:homilia:start|homilia]] SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE S. JOÃO

Composta no final de sua vida (865-70) é uma meditação lírica, polida e metafisicamente precisa, dos 17 primeiros versículos do Evangelho de S. João. Conhecida como A Voz da Águia, destinava-se à leitura na liturgia do Natal. Os muitos manuscritos — beneditinos e cistercienses — atestam sua popularidade durante a Idade Média quando, entretanto, era raramente atribuída a Eriugena. Dos cinquenta e quatro manuscritos examinados pelo tradutor francês, Jeauneau, apenas cinco são atribuídos a Eriugena. Muitos estudiosos do pensamento de Eriugena a consideram como uma obra capital e madura de um filósofo-poeta de primeira ordem, o mais perfeito dos trabalhos de Eriugena.

De um ponto de vista teológico, fala das funções divinas, cósmicas e humanas do [[biblia:figuras:verbo:start|Verbo]], [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]], apresentando uma meditação profunda sobre o sentido e fim da criação. Para Jeauneau, a obra deve formar um tríptico começado pela Hierarquia Celeste de Dionísio e continuada pelo Periphyseon. Em vinte-três breves capítulos (todos traduzidos em português abaixo), Eriugena consegue digerir e transformar a herança clássica de Pitágoras e Platão, e unir estas com a visão hebraica e profética de um [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] Vivo, para apresentar uma mensagem de [[gnosticismo:gnose:gnose:start|Gnose]] cristã, única em seu significado mesmo em nosso tempo.

Para sua devida apreciação apresentamos a seguir os 17 versículos do Evangelho de S. João, sobre os quais Eriugena nos conduz à reflexão. Seguimos com a tradução feita da excelente versão em inglês feita por Christopher Bamford, que a acompanha com um longo comentário que pretendemos, aos poucos, ainda incorporar à tradução dos capítulos.

Jo 1:1 [[evangelho-de-jesus:no-principio-era-o-verbo:start|No princípio era o Verbo]], e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Jo 1:2 Ele estava no princípio com Deus.
Jo 1:3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Jo 1:4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
Jo 1:5 E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
Jo 1:6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
Jo 1:7 Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele.
Jo 1:8 Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz.
Jo 1:9 Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.
Jo 1:10 Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.
Jo 1:11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
Jo 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome;
Jo 1:13 Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
Jo 1:14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]], cheio de graça e de verdade.
Jo 1:15 João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.
Jo 1:16 E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.
Jo 1:17 Porque a lei foi dada por [[biblia:tipologia:moises:start|Moisés]]; a graça e a verdade vieram por Jesus [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]].
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=== Homília em português (minha tradução do inglês) ===
- A VOZ DA AGUIA
- BENDITO JOÃO
- AMBOS CORRERAM
- PÁSSARO ESPIRITUAL
- JOÃO
- NO PRINCIPIO
- TODAS AS COISAS FORAM FEITAS POR ELE
- CONSEQUENCIA DO VERBO
- O QUE NELE FOI FEITO
- TODAS AS COISAS
- A LUZ DOS SERES HUMANOS
- LUZ NA ESCURIDÃO
- CONTEMPLAÇÃO NATURAL
- HOUVE UM HOMEM ENVIADO DE DEUS
- JOÃO INTRODUZ JOÃO
- TESTEMUNHA
- VERDADEIRA LUZ
- ELE ESTAVA NO MUNDO
- TRÊS MUNDOS
- SEU PRÓPRIO
- VERBO FEITO CARNE
- SUA GLÓRIA
- CHEIO DE GRAÇA E VERDADE
- HOMILIA BAMFORD

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